نرگس

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

منبرهای دلنشین

29 تیر 1396 توسط معصومه فضل الهي

??????????
✳️ نشانه ايمان‏
? پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله مى‏ فرمايد:
? اذا سَرَّتْكَ حَسَنُكَ وَسائَتكَ سَيِّئُتُكَ فَانْتَ مُؤْمِنٌ «1»
? هنگامى كه كار نيكت تو را خوشحال و كار بدت تو را ناراحت كند فرد با ايمانى هستى.
? شرح كوتاه‏

اسلام مى ‏گويد همه با فطرتى پاك متولّد مى ‏شوند، فطرت ايمان و عشق به نيكى ‏ها، آلودگى ‏ها و گناهان ممكن است تدريجاً روح و جان انسان را تحت تأثير خود قرار دهد و به رنگ خود درآورد، و بكلى منقلب سازد؛ اما تا آن زمان كه انسان نسبت به نيكى ‏ها علاقمند و از بدى ‏ها متنفر است معلوم مى ‏شود كه هنوز روح ايمان و فطرت پاك نخستين در او باقى است.

بيچاره مردمى كه نه تنها از اعمال بدشان ناراحت نمى‏ شوند، بلكه به آن هم افتخار مى‏ كنند؛ و يا هنگامى كه فداكارى، نيكوكارى، گذشت و عدالتى نشان مى‏ دهند احياناً از كرده خود پشيمان هم مى ‏شوند آنها افراد بى‏ ايمانى هستند.
? (1) نهج ‏الفصاحه، صفحه ۴۱

 نظر دهید »

سیری در نهج البلاغه

15 اردیبهشت 1396 توسط معصومه فضل الهي

​?علي (ع) راز نهج البلاغه?:

#پندهاي_حكمتانه

#شرح_حكمت_١٣٧

?قسمت دوم
✳️ منظور از «صدقه» هرگونه موهبت مادى است كه بدون عوض و با انگيزه الهى در اختيار ديگرى قرار داده شود. 
❤️امام (عليه السلام) در اين كلام نورانى رابطه نزديكى ميان صدقات و فزونى رزق و روزى بيان فرموده است

 

✅ در حكمت 258 امام (عليه السلام) مى فرمايد: 
✨هر زمان فقير و نيازمند شديد با دادن صدقه با خداوند معامله كنيد»✨ 

 نظر دهید »

سیری در نهج البلاغه

15 اردیبهشت 1396 توسط معصومه فضل الهي

​?علي (ع) راز نهج البلاغه?:

#پندهاي_حكمتانه

#شرح_حكمت_١٣٧
?قسمت اول

?راه وسعت روزى

?امام (عليه السلام) در اين كلام كوتاه حكمت آميز اشاره به اسباب فزونى نعمت كرده مى فرمايد: 
✨اسْتَنْزِلُوا الرِّزْقَ بِالصَّدَقَةِ✨
?«روزى را به وسيله صدقه فرود آوريد»
 ✳️ منظور از رزق و روزى تمام مواهب الهى است كه انسان در زندگى به آن نياز دارد 

و معمولاً بر مواهب مادى از قبيل مال و املاك گوناگون اطلاق مى شود، هرچند درباره امور معنوى نيز به كار مى رود; 
?مثلاً مى گوييم:
 «اللّهُمّ ارْزُقْنَا الاْيمانَ وَالْيَقينَ; 

خداوندا ايمان و يقين به ما روزى بفرما» 
❗️ولى در كلام مورد بحث اشاره به مواهب مادى است.

 نظر دهید »

مناجات شعبانیه

15 اردیبهشت 1396 توسط معصومه فضل الهي

​?علي (ع) راز نهج البلاغه?:

‍ ٧   #دعاي_شبانه 
مناجات عرفاني اميرالمومنين (ع)?

               

❤️خدايا❗️ 
✨ اگر گذشت كنى، چه كسى از تو سزاوارتر به آن است؟

✨ و اگر مرگم نزديك شده باشد

✨ و عملم مرا به تو نزديك نكرده، 

✨اعترافم را به گناه وسيله خويش به بارگاهت قرار دادم.

❤️ خدايا ❗️

✨بر نفسم در فرمانبرى از آن گناه بار كردم، 

پس واى بر او اگر او را نیامرزی?
?? إِلَهِي إِنْ عَفَوْتَ فَمَنْ أَوْلَى مِنْكَ بِذَلِكَ وَ إِنْ كَانَ قَدْ دَنَا أَجَلِي وَلَمْ يُدْنِنِي [يَدْنُ ] مِنْكَ عَمَلِي فَقَدْ جَعَلْتُ الْإِقْرَارَ بِالذَّنْبِ إِلَيْكَ وَسِيلَتِي  إِلَهِي قَدْ جُرْتُ عَلَى نَفْسِي فِي النَّظَرِ لَهَا فَلَهَا الْوَيْلُ إِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَهَا…

 نظر دهید »

آشپزی

15 اردیبهشت 1396 توسط معصومه فضل الهي

‍ ‌ کیک هویج
مواد لازم:

تخم مرغ 4 عدد

آرد سفید 300 گرم

شکر 300 گرم

هویج رنده شده 2 لیوان

روغن مایع ½ لیوان

اب 4 قاشق غذاخوری

گردو ریز خرد شده 50 تا 100 گرم

بیکینگ پودر 3 قاشق چای خوری

دارچین 1 قاشق غذا خوری

طرز تهیه:

قالب گرد 24 سانتی یا قالب مورد نظرتان را چرب و آرد پاشی کرده یا کاغذ روغنی بیندازید. فر را روی 160 درجه سانتی گراد روشن کنید تا گرم شود.

آرد را همراه بیکینگ پودر و دارچین سه بار الک کنید.

تخم مرغ ها را همراه شکر میزنیم تا رنگ آن روشن شده غلیظ و کشدار شود. روغن و آب را اضافه کرده در حد مخلوط شدن بزنید. همزن را کنار گذاشته مخلوط آرد را کم کم داخل مواد الک کنید و با کفگیر یا لیسک به صورت دورانی مخلوط کنید. در انتها هویج و گردو را اضافه کنید. مواد کیک را داخل قالب ریخته به مدت 1 ساعت یا تا زمانی که بپزد داخل فر قرار دهید. پس از خارج کردن قالب از فر ده دقیقه صبر کنید و سپس کیک را از قالب خارج کرده روی توری سیمی خنک کنید. اگر کیک داخل قالب خنک شود خمیر میشود.

نکته مهم: در اکثر دستورات دمای فر 180 درجه ذکر شده است. ولی برای کیک هایی که داخل آنها میوه یا مواد مشابه به کار رفته است دمای فر باید پایین تر باشد. پس دمای فر را 20 درجه کمتر از دمایی که همیشه تنظیم میکنید قرار دهید. زمان پخت این نوع کیک ها طولانی ولی با دمای کمتر میباشد

 نظر دهید »

حدیث انتخاباتی

08 اردیبهشت 1396 توسط معصومه فضل الهي

​کلام ناب:

#حدیث انتخاباتی 

? شخصی از امام صادق علیه السلام پرسید: بین دو حاکم در تردیدم، چه کنم؟
 امام فرمود: عادل، صادق، فقیه و با تقواترین را انتخاب کن.
 - اگر به تشخیص نرسیدم؟

امام فرمود: ببین افراد متدین به کدام مایلند؟
 -اگر نفهمیدم؟

امام فرمود: بنگر مخالفان آیین ما کدام را بیشتر می پسندند، او را کنار بگذار و ببین کدام بیشتر آنها را خشمگین میکند، او را برگزین. 
? (اصول کافی، ج 1، ص 68)

 نظر دهید »

آشپزی

08 اردیبهشت 1396 توسط معصومه فضل الهي

نان پنجره ای (اصل) 

تخم مرغ    5 عدد

ارد           1 لیوان 

شیر          1 لیوان 

نشاسته   1/2 لیوان 

وانیل         کمی 

پودر قند   2 لیوان  
 .نشاسته را توی شیر سرد حل کرده و ارد را ارام ارام به مواد اضافه کنین سپس تخم مرغ ها را هم بزنید وانیل را به تخم مرغ ها اضافه کنین بعد به مواد قبلی اضافه کنین.روغن باید بسیار داغ باشد وقتی روغن میزارین داغ بشه همزمان قالب شیرینی را هم تو روغن قرار بدین که هر دو با هم داغ بشن.بعد قالب را درون مواد بزنید ولی فقط تا لبه بالایی .کل قالب نباید داخل مواد بره که شیرینی خراب میشه بعد قالب درون روغن داغ فرو ببرید و چند بار تکون بدین تا شیرینی از قالب جدا بشه .این شیرینی احتیاج به سرخ شدن زیاد نداره مواظب باشین نسوزه .بعد از روغن خارج کنین روی دستمال مخصوص روغن گیری بزارین تا روغن اضافه گرفته بشه بعد پودر قند روش بپاشین .نوش جان 

نکته : هر وقت خواستین قالب درون مواد بزنین قبلش مواد را با,قاشق هم بزنین چون نشاسته داره و ته نشین میشه و نکته بعدی اینکه تا روغن اضافیش گرفته نشده پودر قند روش نریزین که پودرتون خیس میشه و دیگه اینکه چندتای اول همیشه خراب میشه نگران نشین و این شیرینی رو سعی کنین دو نفری درست کنین چون یه نفری خیلی سخته اذیت میشین .اهان اینو یادم رفت اگه توی پودر قندتون کمی حل اسیاب شده بریزین که خیلی خوشمزه تر میشه

 نظر دهید »

انتخابات

07 اردیبهشت 1396 توسط معصومه فضل الهي

​حَدِیٖثِ دِڵ:

‼️ هشدار امام خمینی(ره)به #روحانیون : 

در ایام انتخابات، آن اشخاصی که در #حوزه هستند باید دست از کارها بردارند!!!
?ما مکلفیم به اینکه در امور دخالت کنیم. ما مکلفیم در #امور_سیاسی دخالت کنیم؛ مکلفیم شرعاً؛ همان‌طور که پیغمبر می‌کرد؛ همان‌طور که حضرت امیر می‌کرد. در این ایام، که اعلان می‌کنند مسئله انتخاب #رئیس_جمهور [را]، آن اشخاصی که در #حوزه‌‌ها هستند، باید دست از کارها بردارند و راه بیفتند توی شهرها و دهات و روستاها و آن جاهای دور افتاده و کمک کنند. و اگر نکنند، فردا مسئول‌اند پیش خدا و اگر مسامحه کنند، فردا مسئول‌اند پیش خدا. مردم را دعوت کنند به دخالت در امور، به انتخاب یک رئیس جمهور صحیح‏…
?مکلف هستید که عمل بکنید و مردم را دعوت کنید… قضیه سپردن یک مملکتى است به دست یک کسى که اگر ناباب از کار در آید، صدمه به اسلام می‌زند، جمهورى اسلامى را از بین می‌برد. این یک مسئله حیاتى است براى شما، براى اسلام و مسلمین. آسان این را نگیرید که ما دخالت نمی‌کنیم؛ یک دسته بگویند: ما دخالت نمی‌کنیم، از باب اینکه امر سیاسى است، به ما چه! این امر سیاسى به همه مربوط است، به اسلام مربوط است، به حفظ اسلام مربوط است‏. 
? اگر دخالت نکنند و یک صدمه‏‌اى به اسلام برسد، هر یک یک ما در محکمه عدل الهى مسئول هستیم؛ #یک_یک ما! کسى بگوید: «به من چه ربطى دارد؟» [مثل] این است که بگوید: اسلام به من چه ربطى دارد. مگر می‌توانى بگویى: اسلام به من چه ربطى دارد؟! تو مکلفى حفظ کنى. امانت خداست و حفظش امروز به این است که رئیس جمهورش یک رئیس جمهور صحیح باشد.
? بخواهد آن بگوید من کشاورزم و چه کار دارم به این کارها، آن بگوید من..، شما می‌توانید بگویید من کشاورزم و امام حسین را می‌خواهند بکشند، من چه کار دارم؟ شما این حرف را می‌توانید بزنید؟ شما می‌توانى بگویى که من کشاورزم، من کارمندم، من تو ادارات هستم یا جاهاى دیگر، قرآن را می‌خواهند از بین ببرند به من چه؟ چطور می‌توانى بگویى؟ مقدمه است این از براى بردن این مسائل.
? قدرتهاى بزرگ امروز لمس کرده‌اند که سیلى از اسلام خورده‌اند. آنها از ما بیشتر ملتفت هستند که چه کرده است اسلام با آنها. اینها می‌خواهند این اسلام را کنار بگذارند. چطور کنند؟ حیله‌هاى مختلف؛ یکى هم اینکه شما را وادار کنند که وارد نشوید. خودشان شیطنت کنند یک کسى را تعیین کنند. آن کس که تعیین شد، بکشد ما را به طرف #امریکا، ولو ده سال دیگر. همه باید توجه به این مسائل داشته باشید. مسائل سیاسى مالِ همه است؛کُلُّکُمْ راعٍ.
?صحیفه امام،ج15،ص16- دیدار با روحانیون

#یک_وعده_انتخابات

 نظر دهید »

آشپزی

07 اردیبهشت 1396 توسط معصومه فضل الهي

#بستنی_یخی_هندوانه 
هندوانه خرد شده 2 لیوان  

 آب میوه 1/2 لیوان  

نعنا تازه مقداری
طرز تهیه : پوست هندوانه را جدا کنید و هندوانه را به تکه های کوچک برش بزنید سپس تکه های هندوانه و آب میوه را داخل مخلوط کن بریزید و بزنید تا یکدست شود ( از هر آب میوه ای میتوانید استفاده کنید ).
مقداری برگ نعنای تازه اضافه کنید و مجدد بزنید سپس مخلوط را داخل قالب های بستنی بریزید و در فریزر قرار دهید تا ببندد در صورتی که هندوانه کم شیرین است میتوانید مقداری شکر به مایه بستنی یخی اضافه کنید

 نظر دهید »

احکام

07 اردیبهشت 1396 توسط معصومه فضل الهي

​رساله (مراجع):

? پرسش : 

می دونم وضو گرفتم ولی شک دارم باطل شده یا نه؟ وظیفه‌م چیه؟
? پاسخ :
✅ آیات عظام امام خمینی ، خامنه ای ، وحید خراسانی ، نوری همدانی ، بهجت، شبیری زنجانی ، سبحانی :

اگر شک کند که وضوی او باطل شده یا نه، بنا می گذارد که وضوی‏‎ ‎‏او باقی است، ولی اگر بعد از بول استبراء نکرده و وضو گرفته باشد و بعد از وضو‏‎ ‎‏رطوبتی از او بیرون آید که نداند بول است یا چیز دیگر، وضوی او باطل است.‏
✅ آیت الله سیستانی :

اگر شک كند عملی كه وضو را باطل می‌‌كند انجام داده یا نه، بنا می‌‌گذارد كه آن مبطل را انجام نداده و هنوز وضوی او باقی است ولی اگر بعد ادرار استبراء نكرده و وضو گرفته باشد و بعد از وضو رطوبتی از او بیرون آید كه نداند ادرار است یا چیز دیگر، وضوی او باطل می‌باشد.
✅ آیت الله مظاهری :

اگر شك كند كه وضوى او باطل شده يا نه، بنا مى‏گذارد كه وضوى او باقى است.
✅ آیت الله صافی گلپایگانی :

‎كسي كه در كارهاي وضو و شرايط آن، مثل پاك‌بودن آب و غصبي‌نبودن آن خيلي شك مي‎كند، بايد به شك خود اعتنا نكند.
? منابع:

رساله و استفتائات مراجع بزرگوار

 نظر دهید »

منبرهای دلنشین

05 اردیبهشت 1396 توسط معصومه فضل الهي

​مِـنـــــــــبَرهای دِلـــنشیــن:

#منبر_متنی 

?کاندیدایی که ابرقدرتیِ جمهوری اسلامی را باور ندارد، مناسب مقام ریاست جمهوری نیست…
«کسي که جمهوری اسلامي را ابرقدرت جهانی نمی‌داند و باور نمی‌کند 

 انقلاب اسلامی يک طرفِ موازنه جهانی است، شخصيت مناسبی برای سکان‌داری اجرايي کشور نیست. بسياري از افراد ممکن است مسلمان باشند، متدين باشند و حتي روحيه انقلابي هم داشته باشند، اما مناسب کشورهايي مثل مصر [و ترکیه و مالزی] هستند و ممکن است در آنجا سياست‏‌هاي پيش‌برنده هم داشته باشند، ولي ظرفيت اداره اجرايي جمهوری اسلامي به عنوان ابرقدرتی که محور قدرت جهانی و منطقه‏‌ای اسلام است، را نداشته باشند.
کسي بايد سکان‌دار اجرايي کشور شود که بتواند چالش‌‏های موازنه‌‏ای اسلام و غرب را بفهمد و سياست‌‏هاي داخلي را همراه با سياست‏‌هاي منطقه‌‏ای و جهاني دنبال کند و همگرا و هم‌جهت با [استراتژی] رهبری، به‌گونه‌‏ای سياست‌‏گذاری‌ کند که به غلبه جهانی‌ اسلام و تغيير موازنه جهاني منتهی شود».
?استاد سیدمحمّدمهدی #میرباقری، اردیبهشت ۹۲

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 نظر دهید »

سیری در نهج البلاغه

05 اردیبهشت 1396 توسط معصومه فضل الهي

​?علي (ع) راز نهج البلاغه?:

#پندهاي_حكمتانه

#شرح_حكمت_١٣٥
?قسمت اول

?امام (عليه السلام) در اين كلام حكيمانه به چهار نعمت الهى اشاره مى فرمايد كه هرگاه محقق شوند چهار نعمت ديگر را به دنبال خود دارند. 
مى فرمايد:
? «كسى كه توفيق چهار چيز پيدا كند از چهار چيز محروم نخواهد شد»;
✨مَنْ أُعْطِيَ أَرْبَعاً لَمْ يُحْرَمْ أَرْبَعاً✨

  

نخست اين كه:
? «كسى كه توفيق دعا يابد از اجابت محروم نمى گردد» 
✨مَنْ أُعْطِيَ الدُّعَاءَ لَمْ يُحْرَمِ الاِْجَابَةَ✨
✅ دعا یكى از مهم ترين عبادات و امور سرنوشت ساز در زندگى بشر است. 

انسان بايد تمام تلاش و كوشش خود را در رسيدن به اهداف صحيح به كار گيرد، 

ولى در بسيارى از موارد عاجز و ناتوان مى شود و دستش از همه جا كوتاه مى گردد.

اينجاست كه رو به درگاه الهى مى آورد و با اظهار عجز از لطف و كرم او استمداد مى جويد

 نظر دهید »

دعا 

05 اردیبهشت 1396 توسط معصومه فضل الهي

​کلام ناب:

???
?دعاى سريع الاجابة

از امام موسی بن جعفر علیه السلام :
اللَّهُمَّ إِنِّي أَطَعْتُكَ فِي أَحَبِّ الْأَشْيَاءِ إِلَيْكَ وَ هُوَ التَّوْحِيدُ ، وَ لَمْ أَعْصِكَ فِي أَبْغَضِ الْأَشْيَاءِ إِلَيْكَ وَ هُوَ الْكُفْرُ ، فَاغْفِرْ لِي مَا بَيْنَهُمَا ، 

يَا مَنْ إِلَيْهِ مَفَرِّي آمِنِّي مِمَّا فَزِعْتُ مِنْهُ إِلَيْكَ .

‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الْكَثِيرَ مِنْ مَعَاصِيكَ ، وَ اقْبَلْ مِنِّي الْيَسِيرَ مِنْ طَاعَتِكَ‏ ،

 يَا عُدَّتِي دُونَ الْعُدَدِ ، وَ يَا رَجَائِي وَ الْمُعْتَمَدَ ، وَ يَا كَهْفِي وَ السَّنَدَ ، وَ يَا وَاحِدُ يَا أَحَدُ ، 

يَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُوْلَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ ،

 أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مَنِ اصْطَفَيْتَهُمْ مِنْ خَلْقِكَ ، وَ لَمْ تَجْعَلْ فِي خَلْقِكَ مِثْلَهُمْ أَحَداً ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ تَفْعَلَ بِي مَا أَنْتَ أَهْلُهُ‏ .

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِالْوَحْدَانِيَّةِ الْكُبْرَى ، وَ الْمُحَمَّدِيَّةِ الْبَيْضَاءِ ، وَ الْعَلَوِيَّةِ الْعُلْيَا ، وَ بِجَمِيعِ مَا احْتَجَجْتَ بِهِ عَلَى عِبَادِكَ ، وَ بِالاِسْمِ الَّذِي حَجَبْتَهُ عَنْ خَلْقِكَ فَلَمْ يَخْرُجْ مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ‏ ، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْ لِي مِنْ أَمْرِي فَرَجاً وَ مَخْرَجاً ، وَ ارْزُقْنِي مِنْ حَيْثُ أَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَيْثُ لاَ أَحْتَسِبُ ، إِنَّكَ تَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ 
?مفاتیح‌الجنان 

 نظر دهید »

آشپزی

05 اردیبهشت 1396 توسط معصومه فضل الهي

 کیک هویج

مواد لازم:

تخم مرغ 4 عدد

آرد سفید 300 گرم

شکر 300 گرم

هویج رنده شده 2 لیوان

روغن مایع ½ لیوان

اب 4 قاشق غذاخوری

گردو ریز خرد شده 50 تا 100 گرم

بیکینگ پودر 3 قاشق چای خوری

دارچین 1 قاشق غذا خوری

طرز تهیه:

قالب گرد 24 سانتی یا قالب مورد نظرتان را چرب و آرد پاشی کرده یا کاغذ روغنی بیندازید. فر را روی 160 درجه سانتی گراد روشن کنید تا گرم شود.

آرد را همراه بیکینگ پودر و دارچین سه بار الک کنید.

تخم مرغ ها را همراه شکر میزنیم تا رنگ آن روشن شده غلیظ و کشدار شود. روغن و آب را اضافه کرده در حد مخلوط شدن بزنید. همزن را کنار گذاشته مخلوط آرد را کم کم داخل مواد الک کنید و با کفگیر یا لیسک به صورت دورانی مخلوط کنید. در انتها هویج و گردو را اضافه کنید. مواد کیک را داخل قالب ریخته به مدت 1 ساعت یا تا زمانی که بپزد داخل فر قرار دهید. پس از خارج کردن قالب از فر ده دقیقه صبر کنید و سپس کیک را از قالب خارج کرده روی توری سیمی خنک کنید. اگر کیک داخل قالب خنک شود خمیر میشود.

نکته مهم: در اکثر دستورات دمای فر 180 درجه ذکر شده است. ولی برای کیک هایی که داخل آنها میوه یا مواد مشابه به کار رفته است دمای فر باید پایین تر باشد. پس دمای فر را 20 درجه کمتر از دمایی که همیشه تنظیم میکنید قرار دهید. زمان پخت این نوع کیک ها طولانی ولی با دمای کمتر میباشد

 نظر دهید »

احکام

04 اردیبهشت 1396 توسط معصومه فضل الهي

​رساله (مراجع):

? پرسش : 
برای وضو گرفتن توی پاکی و نجسی و … بیشتر از بقیه مردم شک می کنم. وظیفه‌م چیه؟
? پاسخ :
✅ آیات عظام امام خمینی ، خامنه ای، نوری همدانی، بهجت ، مظاهری ، سبحانی :

کسی که در کارهای وضو و شرایط آن مثل پاک بودن آب و غصبی‏‎ ‎‏نبودن آن خیلی شک می کند باید به شک خود اعتنا نکند.‏
✅ آیت الله سیستانی :

كسی كه در كارهای وضو مثل كشیدن مسح سر یا شستن صورت یا دستها و شرایط وضو مثل پاک بودن آب و غصبی نبودن آن یا وجود مانع بر اعضای وضو زیاد شک می‌كند و كثیرالشّک است، باید به شک خود اعتنا نكند. همچنین است اگر مبتلا به وسواس باشد و ملاک در تشخیص كثیر الشک، عرف است و این حكم در غسل و تیمّم نیز جاری است.
✅ آیت الله مکارم شیرازی :

کسى که در کارهاى وضو یا شرایط آن مثل پاک بودن آب و وجود مانع بر اعضاى وضو، زیاد شک مى کند، باید اعتنا نکند و مطابق معمول مردم انجام دهد.
✅ آیت الله وحید خراسانی:

 كسى كه در كارهاى وضو و شرايط آن خيلى شكّ مى كند ، در صورتى كه به حدّ وسواس برسد بايد به شكّ خود اعتنا نكند.
✅ آیت الله شبیری زنجانی :

كسى كه در كارهاى وضو يا شرايط آن؛ مثل پاك بودن آب، خيلى شكّ مى‌كند، چنانچه به حد وسوسه برسد، بايد به شكّ خود اعتنا نكند.
? منابع:

رساله و استفتائات مراجع بزرگوار

 نظر دهید »

کلام ناب

03 اردیبهشت 1396 توسط معصومه فضل الهي

​کلام ناب:

☄‍ امام سجاد عليه السلام فرمودند: از دوستى با پنج كس بپرهيز:

?‍ 〖دروغگو〗: زيرا او به منزله سراب است ، دور را نزديك و نزديك را دور جلوه مى دهد.
?‍ 〖فاسق〗 : زيرا او تو را به يك لقمه يا كمتر از آن مى فروشد.
?‍ 〖بخيل〗: زيرا او در هنگام حاجت به مال ، تو را خوار و ذليل مى گرداند.
?‍ 〖احمق 〗: زيرا او به جاى نفع ، به تو ضرر مى رساند.
?‍ 〖قاطع رحم〗: كسى كه با خويشان و دوستان قطع رابطه كرده باشد. زيرا در سه آيه مورد لعن واقع شده است .
?مجموعه ورام، ج ۲، ص ۱۵

 نظر دهید »

آشپزی

03 اردیبهشت 1396 توسط معصومه فضل الهي

#پاناکوتا_شکلاتی 

شیر : دولیوان ، شکر : نصف لیوان(میشه کمتر یا بیشترش کرد)، خامه صبحانه: یک بسته پاکت صورتی ، پودر ژلاتین: دو ق غ ، پودر کاکائو : دو ق غ ، وانیل : کمی ، شکلات تخته ای : بیست گرم ( اختیاری)
پودر ژلاتین رو روی نصف لیوان شیر سرد میریزیم میزاریم تا حالت اسفنجی پیدا کنه، بعد از ده دقیقه روی بخار کتری قرار میدیم هم میزنیم تا کاملا حل و شفاف بشه.

شیر و شکر و خامه رو با هم میزنیم تا خامه با شیر یکدست بشه بعد روی حرارت ملایم میزاریم تا گرم بشه. پودر کاکائوی الک شده و شکلات آب شده رو توی موادمون میریزیم هم میزنیم ، بعد وانیل رو اضافه کرده و در انتها ژلاتینی که باشیر مخلوط کرده بودیم رو. وقتی مواد یکدست شدن از روی حرارت برمیداریم.

کمی که از حرارت افتاد توی قالب میریزیم و چهار تا پنج ساعت توی یخچال قرار میدیم.

قالب من سیلیکونیه، در دسرهای ژلاتینه نیازی به چرب کردن نیست، چون براحتی برمیگرده.

 نظر دهید »

سیری نهج البلاغه

03 اردیبهشت 1396 توسط معصومه فضل الهي

​?علي (ع) راز نهج البلاغه?:

#پندهاي_حكمتانه

#شرح_حكمت_١٣٤
?قست دوم 

?دوست واقعي در سه زمان دوست خود را فراموش نمى كند; 
?به هنگام «نكبت» آنها در چنين زمانى در كنار دوست خود مى ايستند، به او كمك مى كنند،
✳️ «نكبت» در اصل به معناى انحراف از مسير است ازاين رو هنگامى كه دنيا به كسى پشت كند از آن تعبير به نكبت دنيا مى كنند 

و از آنجا كه بروز مشكلات، مصائب و بلاها مصداق نكبت است بسيارى از ارباب لغت نكبت را به معناى بلا و مصيبت تفسير كرده اند. 
 ?اضافه بر اين بعضى هستند كه در حضور دوست به سبب شرم و حيا رسم دوستى را به جا مى آورند; 

ولى به هنگامى كه آنها غائب باشند خود را از آن خلاص مى كنند و به اصطلاح «حفظ الغيب» ندارند 
?و از آن فراتر هنگامى كه دوستشان از دنيا برود  نه به سراغ همسر و فرزند او مى روند كه اگر مشكلى دارند حل كنند، نه در جمع دوستان زنده يادى از او مى كنند و نه كار خيرى براى او انجام مى دهند. 

✳️امام(عليه السلام) مى فرمايد: دوست واقعى كسى است كه در اين سه حالت دوستش را فراموش نكند.

 نظر دهید »

سیری در نهج البلاغه

03 اردیبهشت 1396 توسط معصومه فضل الهي

​?علي (ع) راز نهج البلاغه?:

#پندهاي_حكمتانه

#شرح_حكمت_١٣٤

?قست اول
?اميرالمومنين در كلام گوهربار خود مي فرمايد:
✨لاَ يَكُونُ الصَّدِيقُ صَدِيقاً حَتَّى يَحْفَظَ أَخَاهُ فِي ثَلاَث: فِي نَكْبَتِهِ، وَغَيْبَتِهِ، وَوَفَاتِهِ✨
?«دوست انسان، دوست نخواهد بود مگر اين كه برادر خود را در سه حالت فراموش نكند: 

به هنگامى كه دنيا به او پشت مى كند و در زمانى كه غايب است و پس از مرگش» 
 ✅ شك نيست كه انسان در زندگى خود نيازمند به دوستانى است كه در مشكلات به او كمك كنند و در زمان راحتى مونس انسان باشند، 
? امام (عليه السلام) در اين كلام پربارش اشاره به  گروهي مى كند كه دوستان حقيقى و واقعى اند.

 نظر دهید »

احکام

03 اردیبهشت 1396 توسط معصومه فضل الهي

 پرسش : 

بعد از وضو شک کردم در اعضای وضو مانعی بوده یا نه؟ وضوم درسته؟
? پاسخ :
✅ آیات عظام امام خمینی،خامنه ای، نوری همدانی ، بهجت :

اگر بعد از وضو شک کند چیزی که مانع رسیدن آب است در‏‎ ‎‏اعضای وضو بوده یا نه، وضو صحیح است.‏
✅ آیت الله سیستانی :

اگر بعد از وضو شک كند چیزی كه مانع رسیدن آب است در اعضای وضو بوده یا نه، وضو صحیح است و وبررسی و جستجو برای پیدا كردن مانع در این حال لازم نیست.
✅ آیت الله صافی گلپایگانی :

اگر بعد از وضو شك كند چيزي كه مانع رسيدن آب است در اعضاي وضو بوده يا نه، و احتمال بدهد كه در وقت وضو ملتفت بوده و اگر مانعي بوده برطرف كرده، وضويش صحيح است؛ ولي اگر بداند كه وقت وضو ملتفت نبوده، احتياط لازم آن است كه دوباره وضو بگيرد.
✅ آیت الله وحید خراسانی :

اگر بعد از وضو شكّ كند چيزى كه مانع رسيدن آب است در اعضاى وضو بوده يا نه ، چنانچه علم به غفلت از آن در حال وضو نداشته وضو صحيح است.
✅ آیت الله شبیری زنجانی :

اگر بعد از وضو شك كند چيزى كه مانع رسيدن آب است در اعضاى وضو بوده يا نه، چنانچه احتمال بدهد كه در حال وضو متوجّه بوده است، وضويش صحيح است.
? منابع:

رساله و استفتائات مراجع بزرگوار

 نظر دهید »

احکام

03 اردیبهشت 1396 توسط معصومه فضل الهي

#عقیم_سازی_دائمى

⁉️پرسش1:

?جایى که باردارى ضرر و خطر جانى زن را به همراه داشته باشد، آیا جایز است با استفاده از دستگاه او را عقیم کرد؟
✅همه مراجع (به جز خامنه اى و سیستانى):

اگر راهى، جز نازایى دائمى نباشد، اشکال ندارد.
✅آیات عظام خامنه اى و سیستانى:

در فرض یاد شده، اشکال ندارد.

⁉️پرسش2:

?در مواردى که حاصل حاملگى، به وجود آمدن جنین داراى نقص یا بیمارى ژنتیکى است، آیا مى توان زن یا مرد را عقیم کرد؟
✅آیات عظام امام، بهجت، صافى، فاضل، نورى، وحید:

خیر، عقیم کردن جایز نیست.
✅آیه اللّه  تبریزى:

اگر این کار باعث زیان جدى (مانند قطع عضو) شود و یا نگاه و لمس حرام را به دنبال داشته باشد، حرام است و در غیر این صورت، بنا بر احتیاط واجب جایز نیست.
✅آیات عظام سیستانى و مکارم:

در فرض یاد شده، عقیم کردن اشکال ندارد.
✅آیه اللّه  خامنه اى:

اگر این کار به انگیزه [و ]غرض عقلایى انجام گیرد و زیان جدى (مانند قطع عضو) نیز در بر نداشته باشد و باعث نگاه یا لمس حرام نشود، اشکال ندارد.

 نظر دهید »

کلام ناب

03 اردیبهشت 1396 توسط معصومه فضل الهي

? چهار حدیث زیبا از صلوات ?

❶ با صدای بلند صلوات فرستادن ، نفاق را بر طرف می کند

?‍ ثواب الاعمال ص ۱۹۰
❷ هر کس یک مرتبه صلوات بفرستد ، خدا درِ عافیت را بر او می گشاید.‌

?‍ جامع الاخبار ص ۶۷
❸ رسول خدا  (صلی الله علیه و آله و سلم)به حضرت علی (علیه السلام) فرمود : هر کس بر من صلوات بفرستد شفاعت من بر او واجب می شود

?‍ جامع الاخبار ص ۶۷
❹ یکی از آداب فرستادن صلوات این است که دل با زبان موافقت نماید ، به این معنا که از روی غفلت زبان را به گفتن صلوات حرکت ندهد

?‍ شرح صلوات ج ۱۱۶

☘اللّٰهمَّ صَلِّ عَلی مُحَمّدٍ وآل مُحمّد

           وَ عَجّل فَرَجهُم☘

 نظر دهید »

آشپزی

01 اردیبهشت 1396 توسط معصومه فضل الهي

آش دندونی

گوشت گوسفند 500 گرم  .  نخود 1 لیوان  .  لوبیا چیتی 1 لیوان  .  لوبیا قرمز 1 لیوان  .  جو 1 لیوان

لوبیا سفید 1 لیوان  .  عدس 1 لیوان  .  برنج 1 لیوان  .  گندم 2 لیوان  .  پیاز داغ و کشک و نعنا مقدار لازم
طرز تهیه : حبوبات را از روز قبل خیس دهید و تا روز بعد چند بار آب آنها را تعویض کنید.

 

نخود و لوبیاها را داخل قابلمه بریزید و بپزید ، گوشت را با پیاز و مقداری پودر دارچین داخل قابلمه دیگری بریزید و بپزید تا نرم شود ، در قابلمه دیگری عدس ، جو ، گندم و برنج را بریزید و بپزید.
مخلوط عدس ، برنج ، گندم و جو پخته را با حبوبات پخته مخلوط کنید و بگذارید آش جا بیفتد سپس آب گوشت و گوشت پخته ریش ریش شده ، پیاز داغ ، نعنا داغ و مقداری کشک را به آن اضافه و مخلوط کنید ، پس از چند دقیقه که جوشید آش را در ظرف بکشید و سرو کنید.

 

نکته : استفاده از نعنا داغ درون آش سلیقه ای است ، این آش بر خلاف آش های دیگر سبزی ندارد ، استفاده از قلم گاو یا گوسفند آش را خوشمزه تر میکند.

 

آش دندانی یا دندانک به مناسبت رویش اولین دندان کودک پخته میشود ، اعتقاد بر این است که این آش در راحتی رشد دندان های کودک موثر است ، به شکرانه رویش دندان کودک مقداری دانه غلات را پیش از شروع به کار برای پرندگان می ریزند و برای کودک آرزوی سلامتی می کنند.

 نظر دهید »

کلاب ناب

01 اردیبهشت 1396 توسط معصومه فضل الهي

​مِـنـــــــــبَرهای دِلـــنشیــن:

#منبر_متنی
????????????

? ضمانت بهشت

 

امام على اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود 
براى شش گروه، بهشت را ضمانت مى كنم: 
۱- شخصى كه براى #صدقه دادن از خانه خارج مى شود و در اين هنگام مرگش فرا مى رسد. 
۲- كسى كه براى #عيادت بيمار از خانه بيرون مى آيد و فوت مى كند. 
۳- شخصى كه براى #جهاد در راه خدا از خانه خارج مى شود و به شهادت مى رسد. 
۴- كسى كه براى انجام #حج خانه خدا بيرون مى آيد و ملك الموت جانش را مى ستاند. 
۵- آن كس كه براى بجا آوردن #نماز_جمعه از منزل خارج مى شود و مى ميرد. 
۶- كسى كه براى #تشييع جنازه مسلمانى از خانه خارج شده و فوت مى كند.

 

(براى تمامى ايشان، بهشت را ضمانت مى كنم)

? من لایحضره الفقیه  حديث ۳۸۴، ج ۱، ص ۱۴۰

گلچين صدوق (گزيده من لا يحضره الفقيه) ج ۱ ص ۱۳۰

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 نظر دهید »

کلام ناب

01 اردیبهشت 1396 توسط معصومه فضل الهي

​کلام ناب:

?‍ غروب جمعه را دریابید ?‍

از فاطمه زهرا(س) نقل شده است:

از رسول خدا شنیدم که می‌فرمود:
✅‍ به راستی، در جمعه ساعتی است که اگر مرد [و زن] مسلمان در آن ساعت از خدای عزیز و جلیل خیری درخواست کند، به او داده می‌شود".

لذا عرض کردم: ای رسول خدا! آن کدام ساعت است؟

فرمود: “اذا تُدلی نصفَ عین الشمس للغروب؛  وقتی نصف قرص خورشید غروب کرد".
✅‍ زید در ادامه می‌گوید: 

حضرت فاطمه(س) همیشه [جمعه‌ها] به غلامش می‌فرمود:

“بر بلندی برآی و هرگاه دیدی نصف قرص خورشید به غروب نزدیک شده است، به من اعلام کن تا دعا کنم".
 ?وسائل الشیعه، ج۵، ص۶۹.

 نظر دهید »

کلام ناب

31 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

چشمان غير گريان در قيامت  

وَ كُلُّ عَيْنٍ بَاكِيَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا ثَلَاثَ أَعْيُنٍ

۱- عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ

۲- عَيْنٌ غُضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ

۳- عَيْنٌ بَاتَتْ سَاهِرَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ
در روز قيامت همه چشمان گريان هستند. جز سه چشم:  

۱- چشمى كه از ترس خدا گريسته باشد.  

۲- چشمى كه از محرمات الهى پوشيده باشد.  

۳- چشمى كه در راه خدا، شب زنده دارى كرده باشد.

  

? من لایحضره الفقیه، حديث ۹۴۲، ج ۱، ص ۳۱۸

 نظر دهید »

آشپزی

30 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

مربای پوست پرتقال ? پری پز 

 پوست پرتقال را مدل خیاری خرد کردم یکروز کامل داخل آب سرد گذاشتم و هر چند ساعت آبش را عوض کردم . ظرف مورد نظرم را انتخاب کردم آب را جوش آوردم و پوست پرتقال ها را به آب جوش اضافه کردم و چند جوش آبکش کردم ۳ مرحله این کار را تکرار کردم که تلخی پوست پرتقال ها گرفته شود .

بهار نارنج را هم به همین طریق ۳ مرحله جوش دادم که تلخیش گرفته شود . و بعد از چند جوش زیر آب سرد گرفتم و آبکش کردم .

شکر و آب را به صورت  شربت درست کردم و کمی بعد بهار نارنج را به شربت اضافه کردم…  وقتی بهار نارنج شربت را به خود گرفت  بهار نارنج را با مقداری از شربت کنار گذاشتم  و مقداری از شربت بهار نارنج  را همراه با شکر و آب جوش داغ روی گاز گذاشتم بعد از چند جوش پوست ? پرتقال ها را به شربت اضافه کردم .

وقتی پوست پرتقال ها مزه شربت و شیرینی را به خود گرفت

 ? بهار نارنج را به پوست ? پرتقال ها اضافه کردم  حرارت را کم کردم بعداز چند جوش کوچیک زیرش را خاموش کردم .
نکات لازم ?

1 در این مرحله به مربای پوست پرتقال ها چیزی اضافه نکردم به این دلیل که

 پوست پرتقال وقتی با شربت بهار نارنج مخلوط شد و جوش داده شد طعم و عطر بهار نارنج را به خود گرفت ، 

و بهار نارنجی  را که نگه داشته بودم 

را دوباره به پوست ? پرتقال ها اضافه کردم .

عطرش فوق العاده شده بود و دیگر نیازی به انواع پودرهای معطر نبود .

اما بارها مربای پوست ? پرتقال 

درست میکردم و برای خوش عطر بودنش

از پودر هل استفاده میکردم 

اما این مرحله نیازی نبود .

نکات لازم ?

1 زمان پخت بهار نارنج نباید طولانی باشد 

چونکه هرچقد زمان پخت طولانی شود عطر و بو کمی از خود باقی خواهد گذاشت .

2 هر چقد زمان پخت بهار نارنج طولانی شود سفت تر خواهد شد .
3 بعد از اتمام مربا پوست پرتقال? 2 قاشق مربا خوری سر خالی آبلیمو 

اضافه کردم 

???

4 این مربا نباید در یخچال نگهداری شود

دور از نور خورشید و در هوای خنک گذاشته شود
???? نوش جان????

 1 نظر

احکام

30 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​رساله (مراجع):

? پرسش : 

قبل از وضو میدونستم یک مانعی روی اعضای وضو هست و بعد از وضو شک کردم آب به پوست رسوندم یا نه؟ وضوم چه حکمی داره؟ 
? پاسخ :

✅ آیات عظام امام خمینی ، خامنه ای ، نوری همدانی ، سبحانی :

اگر پیش از وضو بداند که در بعضی از اعضای وضو مانعی از‏‎ ‎‏رسیدن آب هست و بعد از وضو شک کند که در موقع وضو آب را به آن جا رسانده یا‏‎ ‎‏نه، وضوی او صحیح است، ولی اگر بداند که موقع وضو ملتفت آن مانع نبوده، باید‏‎ ‎‏دوباره وضو بگیرد.
✅ آیت الله سیستانی :

اگر پیش از وضو بداند كه در بعضی از اعضای وضو مانعی از رسیدن آب هست و بعد از وضو شک كند كه در موقع وضو آب را به آنجا رسانده یا نه، وضوی او صحیح است.
✅ آیت الله صافی گلپایگانی :

 اگر پيش از وضو بداند كه در بعضي از اعضاي وضو مانع از رسيدن آب هست و بعد از وضو شك كند كه در موقع وضو، آب را به آنجا رسانده يا نه، چنان‌كه احتمال بدهد در حال وضو ملتفت بوده، وضوي او صحيح است.
✅ آیت الله وحید خراسانی :

 اگر پيش از وضو بداند كه در بعضى از اعضاى وضو مانعى از رسيدن آب هست ، و بعد از وضو شكّ كند كه در موقع وضو آب را به آن جا رسانده يا نه ، چنانچه علم به غفلت در حال وضو نداشته باشد ، وضوى او صحيح است.
✅ آیت الله بهجت :

اگر پیش از وضو بداند که در بعضی از اعضای وضو مانعی از رسیدن آب هست و بعد از وضو شک کند که در موقع وضو آب را به آنجا رسانده یا نه، در صورتی که احتمال بدهد موقع وضو ملتفت و متوجه بوده و مانع را برطرف کرده است، وضوی او صحیح است.
✅ آیت الله مظاهری :

اگر پيش از وضو بداند كه در بعضى از اعضاى وضو مانعى از رسيدن آب هست و بعد از وضو شك كند كه در موقع وضو آب را به آنجا رسانده يا نه، گرچه بداند در موقع وضو ملتفت آن مانع نبوده، وضوى او صحيح است.
✅ آیت الله شبیری زنجانی :

 اگر پيش از وضو بداند كه در بعضى از اعضاى وضو مانعى از رسيدن آب هست، و بعد از وضو شك كند كه در موقع وضو آب را به آنجا رسانده يا نه، چنانچه احتمال بدهد كه در حال وضو متوجّه بوده، وضوى او صحيح است.
? منابع:

رساله و استفتائات مراجع بزرگوار

 نظر دهید »

احکام

29 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​رساله (مراجع):

? پرسش :

آیا برای وضو باید نیّت کرد؟
? پاسخ :

✅ آیات عظام امام خمینی (ره) وخامنه ای: 

لازم نیست نیت وضو را به زبان بگوید یا از قلب خود بگذراند ولی‏‎ ‎‏باید در تمام وضو متوجه باشد که وضو می گیرد. بطوری که اگر از او بپرسند چه‏‎ ‎‏می کنی بگوید وضو می گیرم.‏
✅ آیت الله سیستانی: 

لازم نیست انسان نیّت وضو را با زبان بگوید یا از قلب خود بگذراند، بلكه اگر تمام كارهای وضو به انگیزه اطاعت از فرمان خداوند متعال به جا آورده شود، کافی است.
✅ آیت الله صافی گلپایگانی: 

لازم نيست نيت وضو را به زبان بگويد يا از قلب خود بگذراند، ولي بايد در تمام وضو متوجه باشد كه وضو مي‎گيرد، به طوري كه اگر از او بپرسند: چه مي‌كني. بگويد: وضو مي‎گيرم.
✅ آیت الله مکارم شیرازی:

لازم نیست نیّت را به زبان بگوید یا از قلب خود بگذراند، همین اندازه کافى است که اگر از او بپرسند چه مى کنى؟ بداند وضو مى گیرد.
✅ آیت الله وحید خراسانی: 

لازم نيست نيّت وضو را به زبان بگويد يا از قلب خود بگذراند ، بلكه اگر تمام افعال وضو را به داعى الهى به جا آورد ، كفايت مى كند.
✅ آیت الله نوری همدانی: 

لازم  نيست  نيت  وضو  را  به  زبان بگويد يا از قلب خود بگذراند ولي بايد در تمام وضو متوجه باشد که وضو مي گيرد ،  بطوري که اگر از او بپرسند چه مي کني ؟ بگويد وضو مي گيرم .
✅ آیت الله بهجت: 

لازم نیست نیت وضو را به زبان بگوید یا از قلب خود بگذراند، ولی باید در تمام وضو متوجه باشد که وضو می‌گیرد، به‌طوری‌که اگر از او بپرسند: چه می‌کنی؟ بگوید: وضو می‌گیرم.
✅ آیت الله شبیری زنجانی: 

لازم نيست نيت وضو را به زبان بگويد يا از قلب بگذراند ولى بايد در تمام وضو متوجه باشد كه براى خدا وضو مى‌گيرد به طورى كه اگر از او بپرسند: «چه مى‌كنى، و براى چه كسى انجام مى‌دهى؟» بگويد: «براى خدا وضو مى‌گيرم.»
✅ آیت الله سبحانی: 

لازم نيست نيّت وضو را به زبان بگويد يا از قلب خود بگذراند; ولى بايد در تمام وضو نيّت استمرار داشته باشد، به طورى كه اگر از او بپرسند چه مى كنى؟ بگويد وضو مى گيرم.
? منابع:

رساله و استفتائات مراجع بزرگوار

 نظر دهید »

سیری در نهج البلاغه

29 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​?علي (ع) راز نهج البلاغه?:

#پندهاي_حكمتانه

#شرح_حكمت_١٣٣

?قسمت دوم
✳️ جمله اوّل اشاره به كسانى است كه دنيا را «دار مقرّ» مى دانند و جمله دوم ناظر به كسانى است كه آن را «دار ممرّ» مى شمارند
✅ تعبير به «بَاعَ فِيهَا نَفْسَهُ» 

اشاره به اين است كه تمام سرمايه وجود انسان عمر و حيات و زندگى اوست. 
✅هنگامى كه آن را به متاع اندك دنيا و لذات و هوس هاى آلوده آن معاوضه كند، گويى خود را فروخته 

و به صورت برده اى در آمده است و در نتيجه موجب هلاكت خويشتن شده است، زيرا در سراى ديگر جايگاه امن و امانى ندارد. 
✅جمله دوم

 «ابْتَاعَ نَفْسَهُ; خود را خريدارى كرده» 
اشاره به اين است كه گويى قبلاً اسير نفس و برده شيطان بوده سپس با اطاعت پروردگار خود را خريدارى كرده و آزاد نموده است. 
✅ از اين تعبير پرمعناى امام (عليه السلام) استفاده مى شود كه آزادى حقيقى در پيروى از فرمان خداست و آنچه را بعضى آزادى مى پندارند نوعى اسارت در چنگال هوا و هوس و خواسته هاى شيطانى است.

 نظر دهید »

تربیت فرزند

29 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​تربيت مــ♡ــادرانه،تربيت بدون فـريـ?ـاد!:

?‌آیا پنیر، بچه را خنگ می‌کند؟

?همه این حرف و حدیث‌ها درباره ارتباط پنیر با کاهش هوش، زیر سر ماده‌ای به نام «تیرامین» است که اگر کودکان، خیلی پنیر بخورند، در مغزشان جمع شده و باعث کندی ذهن می‌شود؛ 
✅البته بدن ما، به شرطی که #مس کافی در اختیار داشته باشد، می‌تواند تیرامین را غیرفعال کند.
?یکی از مواد غذایی که مس و فسفر دارد هم همین جناب #گردو است که معمولا مصرف آن را همراه با پنیر توصیه می‌کنند. 
?با این حال، اگر بچه‌ها، چند بار پنیر خالی بخورند یا به هر دلیلی، دوست نداشته باشند گردو بخورند، مشکل زیادی به وجود نمی‌آید؛ 
✔️به شرط این‌که منابع دیگر مس و فسفر، در برنامه غذایی روزانه‌شان وجود داشته باشد.

 نظر دهید »

تربیت فرزند

29 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​تربيت مــ♡ــادرانه،تربيت بدون فـريـ?ـاد!:

?الگوی مناسبی برای فرزند خودتان باشید:

?از یاد نبرید که کودک از انواع رفتارهای شما تقلید می‌کند. 
⬅️اگر کودک ببیند که شما فریاد می‌زنید، به دیگران توهین می‌کنید، حرف دیگران را قطع می‌کنید یا جملات طعنه‌آمیز به کار می‌برید، فکر می‌کند که این رفتار طبیعی و مشروع است. 
✅بنابراین اگر می‌خواهید که کودک به شما و افراد خاصی احترام بگذارد، پس به او نشان بدهید که چطور باید این کار را انجام داد.

 نظر دهید »

آشپزی

29 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​?ง?:

تپسی مرغ

اول بایدبادمجان و پیاز وسیب زمینی رو پوست کنده وهویج و فلفل دلمه و گوجه فرنگی رو ب صورت حلقه ای برش میدیم

و تمام مواد مخصوصا بادمجان رو سرخ میکنیم

حالا یک عدد سینه مرغ ب تیکه های کوچیک درمیاریم ویک تفت میدیم 

بعد در ظرف مورد نظر اول تیکه های مرغ در ته ظرف میذاریم

بعد پیاز و سیب زمینی و هویج و فلفل دلمه ای وگوجه و درآخر بادمجان 

بین هر طبقه کمی نمک و زردچوبه ودر آخر یک دو لیوان اب و رب گوجه و نمک وفلفل و ابلیمو و ادویه کاری رو خوب مخلوط کرده وروی سبزیجات میریزیم روی ظرف رو با کاغذ الومنیوم میپوشونیم ودر فر وسط با درجه حرارت 250درجه ب مدت یک ساعت میزاریم

اگر از گوشت چرخ کرده استفاده میکنید باید اون با پیاز رنده شده ونمک و زردچوبه مخلوط کنید وب صورت کتلت حالت بدین وته ظرف بزارید

واگر از گوشت گوسفندی استفاده میکنیدبهتره تیکه هاکوچک باشه وقبل ازمخلوط باسبزیجات یک ساعت بپزه

 نظر دهید »

سیری در نهج البلاغه

29 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​?علي (ع) راز نهج البلاغه?:

#پندهاي_حكمتانه

#شرح_حكمت_١٣٣
?قسمت اول

?در ميان آزادى و اسارت 
?امام (عليه السلام) در اين كلام حكيمانه مى فرمايد: 
?«دنيا سراى عبور است نه سراى اقامت»
✨الدُّنْيَا دَارُ مَمَرّ لاَ دَارُ مَقَرّ ✨
 ?تعبيرى كه در آيه شريفه 39 سوره «غافر» آمده نيز از نظر مفهوم كلام ، اين پيام را به ما مى دهد كه
? ( وَإِنَّ الاْخِرَةَ هِىَ دَارُ الْقَرَارِ) 
دنيا دار قرار نيست بلكه فقط گذرگاهى است. 
البته آنها كه دنيا را هدف مى بينند براى آنان قرارگاه است و آنان كه به عنوان وسيله اى به آن مى نگرند گذرگاه است. 
✳️ سپس امام (عليه السلام) اشاره به اين دو گروه كرده مى فرمايد:
? «مردم در آن (دنيا) دو گونه اند: بعضى خود را فروختند و خويش را هلاك كردند 

و بعضى خود را خريدند و آزاد كردند»
✨وَالنَّاسُ فِيهَا رَجُلاَنِ: رَجُلٌ بَاعَ فِيهَا نَفْسَهُ فَأَوْبَقَهَا، وَرَجُلٌ ابْتَاعَ نَفْسَهُ فَأَعْتَقَهَا.✨

 نظر دهید »

منبرهای دلنشین

29 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​مِـنـــــــــبَرهای دِلـــنشیــن:

«ـ﷽ـ»

#منبر_متنی
✨فضائل امیرالمؤمنین✨
▫️اسلام آوردن راهب #مسیحی با دیدن معجزه #امیرالمومنین علیه السلام…???
? ابن سعيد عقيصا مى گويد: با #على عليه السّلام به طرف #صفين مى رفتيم وقتى از #كربلا گذشتيم فرمود: «اينجا محل شهادت #حسين و ياران اوست».
? سپس رفتيم تا اينكه رسيديم به صومعه راهبى. مردم از تشنگى شكايت كردند و به على عليه السّلام گفتند: چرا تو راهى را انتخاب كردى كه در آن آب نيست و از نزديكى فرات نرفتى؟
? على عليه السّلام نزديك صومعه راهب رفت و گفت: «آيا در اين نزديكى آب هست؟ ».  

راهب گفت: نه. پس لجام اسبش را برگرداند و در شنزارى فرود آمد. 
? و به همراهان دستور داد كه آنجا را حفر نمايند. آنان نيز كندند و به سنگ سفيدى رسيدند كه سيصد مرد اجتماع نمودند اما نتوانستند آن را حركت دهند.
? حضرت فرمود: «كنار برويد، اين كار من است. سپس دست راستش را زير سنگ برد و آن را بيرون آورد و به زمين گذاشت و از زير آن آب زلالى بيرون آمد و يارانش خوردند و سير شدند و مشكهاى خود را پر كردند و سپس سنگ را به جاى خود گذاشت و شنها را روى آن ريخت و مثل اول شد»
? راهب (با دیدن این صحنه) آمد و اسلام آورد و گفت: پدرم از زبان جدّش كه از حواريون #عيسى عليه السّلام بود به من خبر داده بود كه در زير اين شنها چشمه آبى پنهان است و فقط #پيامبر و #وصى او مى توانند آن را استخراج كنند.
? آنگاه به امیرالمومنین علیه السلام گفت: مى توانم همراه تو باشم؟ حضرت فرمود: ملازم من باش و او را دعا كرد.
? راهب در «ليلة الهرير» شهيد شد. حضرت با دست خود او را دفن كرد و فرمود: «مثل اينكه مكان او را در بهشت مى بينم و درجه اش را كه خدا گرامى داشته است»
? بحارالانوار ج ۳۳ ص ۴۱ 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 نظر دهید »

منبرهای دلنشین

27 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​مِـنـــــــــبَرهای دِلـــنشیــن:

«ـ﷽ـ»

#منبر_متنی
✨فضائل امیرالمؤمنین✨

▫️اسلام آوردن راهب #مسیحی با دیدن معجزه #امیرالمومنین علیه السلام…???
? ابن سعيد عقيصا مى گويد: با #على عليه السّلام به طرف #صفين مى رفتيم وقتى از #كربلا گذشتيم فرمود: «اينجا محل شهادت #حسين و ياران اوست».
? سپس رفتيم تا اينكه رسيديم به صومعه راهبى. مردم از تشنگى شكايت كردند و به على عليه السّلام گفتند: چرا تو راهى را انتخاب كردى كه در آن آب نيست و از نزديكى فرات نرفتى؟
? على عليه السّلام نزديك صومعه راهب رفت و گفت: «آيا در اين نزديكى آب هست؟ ».  

راهب گفت: نه. پس لجام اسبش را برگرداند و در شنزارى فرود آمد. 
? و به همراهان دستور داد كه آنجا را حفر نمايند. آنان نيز كندند و به سنگ سفيدى رسيدند كه سيصد مرد اجتماع نمودند اما نتوانستند آن را حركت دهند.
? حضرت فرمود: «كنار برويد، اين كار من است. سپس دست راستش را زير سنگ برد و آن را بيرون آورد و به زمين گذاشت و از زير آن آب زلالى بيرون آمد و يارانش خوردند و سير شدند و مشكهاى خود را پر كردند و سپس سنگ را به جاى خود گذاشت و شنها را روى آن ريخت و مثل اول شد»
? راهب (با دیدن این صحنه) آمد و اسلام آورد و گفت: پدرم از زبان جدّش كه از حواريون #عيسى عليه السّلام بود به من خبر داده بود كه در زير اين شنها چشمه آبى پنهان است و فقط #پيامبر و #وصى او مى توانند آن را استخراج كنند.
? آنگاه به امیرالمومنین علیه السلام گفت: مى توانم همراه تو باشم؟ حضرت فرمود: ملازم من باش و او را دعا كرد.
? راهب در «ليلة الهرير» شهيد شد. حضرت با دست خود او را دفن كرد و فرمود: «مثل اينكه مكان او را در بهشت مى بينم و درجه اش را كه خدا گرامى داشته است»
? بحارالانوار ج ۳۳ ص ۴۱ 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 1 نظر

کلام ناب

27 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​کلام ناب:

پيامبر اکرم صلى الله عليه و آله

«مَن تَداوى بِحرَامٍ ، لَم يَجعَلِ اللّهُ فيهِ شِفاءً .»

«هر كس به حرام درمان جويد ، خداوند در آن شفايى قرار نمى دهد .»
كنز العمّال ، ج 10 ، ص 52 ، ح 28318 ، دانشنامه احاديث پزشكي  ج1  ص 80

 نظر دهید »

سیری در نهج البلاغه

27 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​?علي (ع) راز نهج البلاغه?:

#دشمن_شناسي

#عايشه

?قسمت هفتم

?مورّخ معروف «طبرى» نيز نقل مى کند: 

?هنگامى که عايشه گفت عثمان را مظلوم کشتند و من به خونخواهى عثمان بر مى خيزم; 

کسى به او گفت: به خدا سوگند! نخستين کسى که بر عثمان ايراد گرفت تو بودى ❗️
و تو بودى که مى گفتى:

 «أُقْتُلُوا نَعْثَلاً فَقَدْ کَفَرَ; 

نعثل را بکشيد که کافر شده است».
?عايشه گفت: 

«آرى، ولى مردم نخست عثمان را توبه دادند و پس از توبه او را کشتند. 

من قبول دارم که چنين سخنى را درباره او گفتم، ولى الان مى گويم او مظلوم بود و اين سخن از سخن اوّل بهتر است!»
? تاريخ طبرى، جلد 3، صفحه 477
✳️ شبيه همين معنا را «ابن اثير» در کتاب «کامل» نقل کرده است 

 (جلد 3، صفحه 206.)
?«بخارى» در «صحيح» خود داستان حسد ورزيدن عايشه نسبت به حضرت خديجه را نقل مى کند، 

با اينکه خديجه قبل از ازدواج پيامبر(ص) با عايشه، از دنيا رفته بود.
?صحيح بخارى (جلد 5، صفحه 47) در باب تزويج خديجه و فضايل او، اين حديث را آورده است
✏️ادامه دارد …

 نظر دهید »

سیری در نهج البلاغه

27 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​?علي (ع) راز نهج البلاغه?:

#حديث

?تفسير آيه شريفه 167 بقره
?امام صادق (ع) در تفسير  آيه : 
? «کَذلِکَ يُريهِمُ اللهُ أَعْمالَهُمْ حَسَرات عَلَيْهِمْ

خداوند اين چنين اعمال آنها را به صورتى حسرت آور به آنان نشان مى دهد» 
مى فرمايد: 
✳️ منظور از اين آيه کسى است که مال فراوانى از خود به يادگار مى گذارد که بر اثر بخل، در راه خدا انفاق نمى کند. 

سپس مى ميرد و آن را براى ديگرى مى گذارد که در طريق اطاعت خداوند يا معصيت او هزينه مى کند 
?که اگر در راه طاعت خدا عمل کرده، آن شخص مال خود را در ترازوى عمل ديگرى مى بيند و مايه حسرت او مى شود در حالى که زحمت مال را او کشيده بود 

?و اگر با آن معصيت خدا کند آن شخص به وسيله مالش کمک به معصيت به خداوند متعال کرده است
❗️ ( و باز هم مايه حسرت اوست )
?اصول کافی ج 4 ص 42 ح 2

 نظر دهید »

آشپزی

27 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

مرغ ترش با دانه های اناريا زرشک
مواد لازم:

مرغ 1عدد

پیاز 1عدد بزرگ

دونه اناز خشک شده یا زرشک 2 پیاله ماست خوری

نمک و ادویه (فلفل و زرد چوبه ) به میزان لازم

رب گوجه فرنگی1قاشق سوپ خوری سَرخالی

 رب انار 1 قاشق سوپ خوری سَر پُر.
طرز تهیه:

مرغ رو 4 قسمتش کنید و فلفل و زردچوبه و نمک به همه قسمتهاش بزنید و بذارید تا آبپز بشه.،که  مرغ کاملا مغز پخت بشه. بعد از اینکه کاملا پخته شد مرغ رو سرخ کنید

نباید آبی که از آب پز مرغ دارید را دور بریزید چرا که در مراحل بعدی به آن نیاز داریم

بعد مرغ های آب پز شده و سرخ شده رو تو ی قابلمه بچینید..

پیاز رو ریز کنید و نمک و فلفل و زردچوبه رو اضافه کنیدو با روغن خوب تفت بدی

.بعد رب گوجه و بعد رب انار رو اضافه کنید و خوب هم بزنید تا این دو رب کاملا مخلوط شوند.بعد دونه انار يا زرشك رو بهش اضافه کنید.دقت کنید که روغن کم نباشه و شعله هم ملایم باشد. بعد از تفت کامل این مواد چاشنی آماده است.

آب مرغ و چاشنی آماده شده را به مرغ های سرخ شده اضافه کنید. مقداری از چاشنی را به روی مرغ ها و مقداری از آن را با آب مرغ مخلوط کرده و اضافه کنید و بعد مرغ را با یک دمکنی و شعله ملایم طبخ کنید تا زمانی که خوب جا بیافتد.

 نظر دهید »

احکام

26 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​رساله (مراجع):

? پرسش : 

اگه اعضای وضو خیلی چرک داشته باشه آیا مانع وضوست؟
? پاسخ :
✅ آیات عظام امام خمینی ، خامنه ای ، صافی گلپایگانی ، وحید خراسانی ، نوری همدانی ، بهجت ، مظاهری ، سبحانی :

جایی را که باید شست و مسح کرد هر قدر چرک باشد اگر چرک آن‏‎ ‎‏مانع از رسیدن آب به بدن نباشد اشکال ندارد.
✅ آیت الله سیستانی :

گر جایی را كه فرد باید بشوید یا مسح کند، چرک باشد ولی آن چرک، مانع از رسیدن آب به بدن نباشد، اشكال ندارد.
✅ آیت الله شبیری زنجانی :

اگر جايى را كه بايد شست يا مسح كرد چرك باشد ولى چرك آن مانع از رسيدن آب به بدن نباشد، اشكال ندارد.
? منابع:

رساله و استفتائات مراجع بزرگوار

 نظر دهید »

سیری در نهج البلاغه

26 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​?علي (ع) راز نهج البلاغه?:

#دشمن_شناسي

#عايشه

?قسمت ششم
? «ابن ابى الحديد» مى نويسد: 
?هنگامى که عايشه تصميم بر قيام بر ضدّ على(ع) گرفت،

 مى خواست «اُمّ سلمه»

 ( يکى از همسران پيامبر(ص)) 

را با خود همراه کند، لذا از او دعوت کرد و براى او از مظلوميّت عثمان سخن گفت.

«اُمّ سلمه» در شگفتى فرو رفت و به او گفت: «تا ديروز مردم را بر ضد عثمان مى شوراندى و او را «نعثل» مى خواندى چطور امروز به خوانخواهى او برخاستى❗️
?با اين که موقعيّت على(ع) را در نزد پيامبر(ص) خوب مى دانى. اگر فراموش کرده اى يادآوريت کنم».
✅عايشه گفت: «عيبى ندارد». 

سپس «اُمّ سلمه» داستانى از زمان پيامبر(ص) را نقل کرد که نشان مى داد پيامبر على(عليه السلام) را شايسته خلافت مى دانست. 

عايشه اين ماجرا را تصديق کرد; 
?امّ سلمه پرسيد: 

«پس چرا مى خواهى با او مبارزه کنى؟» 

گفت: 

«براى اصلاح در ميان مردم!!»
?( شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، جلد 6، صفحه 215 به بعد)
✏️ادامه دارد …

 نظر دهید »

منبرهای دلنشین

26 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​مِـنـــــــــبَرهای دِلـــنشیــن:

#منبر_متنی
روزی پیامبر اکرم به خانه حضرت زهرا آمدند . حضرت علی و حسنین (صلوات الله علیهم اجمعین) هم در خانه حضور داشتند .

پیامبر خطاب به اهل بیت خود فرمودند :

چه میوه ای از میوه های بهشتی میل دارید بمن بگوئید تا به جبرائیل بگویم از بهشت برایتان بیاورد.

امام حسین که در آن روزگار در سنین کودکی بودند از بقیه اهل خانواده سبقت گرفتند. رفتند در دامن رسول خدا نشستند و عرضه داشتند :

پدر جان به جبرائیل بگوئید از خرماهای بهشتی برای ما بیاورد .

و حضرت رسول اکرم هم به خواسته حسین خود جامه عمل پوشانیدند و به جبرئیل دستور دادند یک طبق از خرماهای بهشتی برای اهل بیت بیاورد.

مدتی نگذشت که جبرائیل یک طبق خرمای بهشتی را آورده و در حجره حضرت زهرا سلام الله عليها گذاشت.

پیامبر خطاب به دختر خود فرمودند : فاطمه جان یک طبق خرمای بهشتی در حجره تو نهاده شده است ، آنرا نزد من بیاور .

حضرت زهرا آن طبق را آوردند و نزد پدر گذاشتند. پیامبر خرمای اول از درون ظرف برداشتند و در دهان سرور جوانان اهل بهشت امام حسین نهادند و فرمودند « حسین جان نوش جانت ، گوارای وجودت » سپس خرمای دوم را از درون ظرف برداشتند و در دهان دیگر سرور جوانان اهل بهشت امام حسن نهادند و باز فرمودند «حسن جان نوش جانت ، گوارای وجودت ». خرمای سوم را در دهان جگر گوشه خود حضرت زهرا نهادند و همان جمله را هم خطاب به حضرت زهرا بیان کردند.

خرمای چهارم را هم در دهان حضرت علی نهادند و فرمودند « علی جان نوش جانت‌، گوارای وجودت » خرمای پنجم را از درون ظرف برداشتند و باز دوباره در دهان حضرت علی نهادند و همان جمله را تکرار نمودند .

خرمای ششم را برداشتند، ایستادند و در دهان حضرت علی گذاشتند و باز همان جمله را تکرار کردند.

در این هنگام حضرت زهرا فرمودند : پدر جان به هر کدام از ما یک خرما دادید اما به علی سه خرما و در مرتبه سوم هم ایستادید و خرما در دهان علی گذاشتید . چرا بین ما اینگونه رفتار کردید ؟

رسول اکرم خطاب به دختر خود فرمودند:فاطمه جان وقتی خرما در دهان حسین نهادم ، دیدم و شنیدم که جبرائیل و مکائیل از روی عرش ندا بر آورده اند که : «حسین جان نوش جانت ، گوارای وجودت » من هم به تبع آنها این جمله را تکرار کردم وقتی خرما در دهان حسن نهادم باز جبرائیل و مکائیل همان جمله را تکرار کردند و من هم به تبع آنها آن جمله را گفتم که « حسن جان نوش جانت ».

فاطمه جان وقتی خرما در دهان تو نهادم دیدم حوری های بهشتی سر از غرفه ها در آورده اند . و می گویند « فاطمه جان نوش جانت ، گوارای وجودت » من هم به پیروی از آنها این جمله را تکرار کردم.اما وقتی خرما در دهان علی نهادم شنیدم که خداوند از روی عرش صدا می زند « علی جان نوش جانت ، گوارای وجودت » . به اشتیاق شنیدن صوت حق خرمای دوم در دهان علی نهادم باز هم خداوند از روی عرش ندا زد که «هنیأ مرئیاً لک یا علی » نوش جانت ، گوارای وجودت علی جان.به احترام صوت حق از جا برخاستم و خرمای سوم در دهان علی نهادم ، شنیدم که باز خداوند همان جمله را تکرار کرد و سپس به من فرمود:« یا رسول الله بعزت و جلالم قسم اگر تا صبح قیامت خرما در دهان علی بگذاری من خدا هم می گویم علی جانم نوش جانت ، گوارای وجودت».  

  

 ? جلاءالعیون علامه مجلسی

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 نظر دهید »

منبرهای دلنشین

26 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​مِـنـــــــــبَرهای دِلـــنشیــن:

#منبر_متنی
?امیرالمؤمنین(ع)، بزرگ‌ترین خبرِ عالم است. 

?این خبر بزرگ و نبأ عظیم، در آینده تاریخ ظاهر خواهد شد.
«هر خبری که در اين دنيا هست و آنچه از عالم غیب آمده است، به اميرالمؤمنين (ع) بر مي‌گردد؛ «مَا لِلَّهِ‏ عَزَّ وَ جَلَّ آيَةٌ هِيَ أَكْبَرُ مِنِّي‏ وَ لَا لِلَّهِ مِنْ نَبَإٍ أَعْظَمُ مِنِّي».

آیه‌ای و خبري بالاتر از وجود مقدس اميرالمومنين(ع) نيست. اگر خبري از عالم غيب آمده _ که ما بايد بکوشيم تا باخبر بشويم _ آن خبر، اميرالمومنين(ع) است. انسان بايد به نحوي دست به ساحت ايشان برساند تا از آن اخبار غيبي مطلع بشود.
بخشي از اين نبأ عظيم در دنيا ظاهر مي‌شود؛ چه قبل از ظهور و رجعت و چه بعد از آن. البته عده‌اي معدود هستند که از حجاب‌هاي ظلماني عبور مي‌کنند و نور اميرالمؤمنين(ع) براي آنها در قلبشان ظاهر مي‌شود، ولي مابقي، مثل ما که خورشيد را از پشت ابر در روزهاي ابري مي‌بينيم، تنها از وراي حجاب مي‌توانند اين حقيقت را درک بکنند و اين نبأ غيبي را مطلع بشوند و به حقيقت توحيد راه پيدا کنند. زماني که حجاب کنار مي‌رود و حضرت بدون حجاب در عالم ظهور پيدا مي‌کنند، آن‌وقت ان‌شاء الله امکان برخورداري از ولايت حضرت و معرفت حضرت و اين نعمت الهي فراهم مي‌شود. 
طلوعي که در شب ميلاد اميرالمومنين(ع) اتفاق افتاده، درواقع آغاز ظهور ايشان در عالم دنياست که ان‌شاءالله اين ظهور ادامه پيدا مي‌کند تا دوره رجعت که دوباره اميرالمومنين(ع) بر می‌گردند…».
?استاد سیدمحمّدمهدی #میرباقری، ۹۳/۲/۲۲

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 نظر دهید »

آشپزی

23 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

رولت گوشت

♨️مواد لازم

گوشت چرخ كرده٣٠٠ گرم

آرد١ق س

پياز ٢عدد

تخم مرغ١عدد

نمك و فلفل

مواد داخل رولت

تخم مرغ پخته

خلال بادام وپسته

نخودفرنگی پخته

گردو خرد شده

پياز سرخ كرده مقداري

مواد سس

رب ١ق س

دارچين کمی

آب ١ليوان

آبليمو٢ق س
♨️طرز تهیه 

ابتدا پياز را رنده ميكنيم وآب آن را ميگيريم بعد با گوشت دوبار چرخ شده ونمك وفلفل وآرد وتخم مرغ قاطي میکنیم
 بعد يه كيسه فريزر راباز ميكنيم و گوشت روي آن ميگذاريم بعد كيسه فريزر ديگري روي آن گذاشته وبا وردنه به صورت مستطيل باز ميكنيم کیسه فریزر را برداشته و مواد مياني را روي سطح كار پخش ميكنيم  با همان كيسه زیری شروع به رول كردن ميكنيم ودر تابه با حرارت بالا كمي سرخ ميكنيم تا خودشو بگيره بعد مواد سس رو با هم مخلوط كرده و روي رولت ميريزيم وميگذاريم بپزد.

 نظر دهید »

منبرهای دلنشین

23 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​مِـنـــــــــبَرهای دِلـــنشیــن:

#منبر_متنی
????????????

رُوِيَ عَن عَلّيٍّ اَميرِالمُؤمِنينَ عَلَيهِ السّلامُ فيما اَوصي بِالحَسَنِ قال وَاعلَم اَنَّ الَّذي بِيَدِهِ خَزائِنُ السَّمواتِ وَالاَرضِ قَداَذِنَ لَكَ فِي الدُّعاءِ، وَ تَكَفَّلَ لَكَ باِلاِجابَةِ، وَ اَمَرَكَ اَن تَسألَهُ لِيُعطِيَكَ، وَ تَستَرحِمَهُ لِيَرحَمَكَ، وَلَم يَجعَل بَينَكَ وَ بَينَهُ مَن يَحجُبُه عَنهَ وَلَم يُلجِئكَ اِلي مَن يَشفَعُ لَكَ اِلَيهِ، …. ثُمَّ جَعَلَ في َيَديكَ مَفاتيحَ خَزائِنِه بِما اَذِنَ لَكَ فيهِ مِن مَسألَتِهِ، فَمَتي شِئتَ استَفتَحتَ بِالدُّعاءِ اَبوابَ نِعمَتِهِ

 

 حضرت امیر المؤمنین علی علیه السلام فرمودند:

بدان آن كسي كه تمام خزائن و گنج­هاي آسمان و زمين در دست اوست، به تو اجازه داده است كه از او درخواست كني و اجابت درخواست و دعاي تو را ضمانت و كفالت كرده است، و تو را امر كرده كه از او درخواست كني تا او به تو عنايت كند، و از او طلب رحمت كني تا او تو را مورد رحمت خويش قراردهد، و ميان تو و خودش مانع و حجابي قرار نداده تا اين كه كسي يا چيزي مانع دعا و درخواست تو شود. و تو را پناهنده به كسي نكرده است كه او شفاعت تو را نزد او كند…

 حضرت در ادامه فرمود سپس خداوند كليد گنجينه هاي خود را با اجازه درخواست كردن از او در دست تو قرارداده است. پس هرگاه خواستي، با دعا كردن درِ گنجينه هاي آسمان و زمين را باز كن.

 

??شرح حدیث??
انسان بداند هر وقت و هركجا كه بخواهد مي­تواند با خداي خود حرف زده و از او درخواست كند؛ غم و غصّه ها و حاجت هاي خود را به او بگويد، اما بداند دعا قطع و وصل است؛ يعني استجابت دعا در اين است. قطع انسان از تمام وسايل مادّي و حتي ابزارهاي معنوي كه اين ابزارها براي رسيدن به اوست و خود به خود كارساز نيست. بايد نگاه استقلالي به ابزارهاي معنوي نداشته باشد و بداند هرچيزي به اذن خداوند كارساز است و وصل به پروردگار متعال است و اين باعث مي شود تا دعا به اجابت برسد. ديگر اينكه انسان در دعا كم نگذارد، هم براي ديگران بخواهد و هم براي خود چه در رابطه با امور مادي و چه معنوي كه انشاء ا… برآورده شود.
? نهج البلاغه، نامه ۳۱ صفحه ۳۹۸

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 نظر دهید »

احکام

23 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​رساله (مراجع):

? پرسش : 

آیا چرک زیر ناخن مانع رسیدن آب وضو است؟
? پاسخ :

✅ آیات عظام امام خمینی ، خامنه ای ، صافی گلپایگانی ، نوری همدانی ، بهجت ، مظاهری :

اگر زیر ناخن چرک باشد، وضو اشکال ندارد، ولی اگر ناخن را‏ ‏بگیرند باید برای وضو آن چرک را برطرف کنند، و نیز اگر ناخن بیشتر از معمول بلند‏‎ ‎‏باشد، باید چرک زیر مقداری را که از معمول بلندتر است برطرف نمایند.‏
✅ آیت الله سیستانی :

اگر زیر ناخنِ فرد چرکی باشد که مانع از رسیدن آب به بدن است چنانچه ناخن کوتاه باشد وضو اشکال ندارد ولی اگر ناخن بلند باشد باید چرک زیر آن مقدار از ناخن را که بلندتر ازمعمول است و جزء ظاهر شمرده می‌شود برطرف نماید امّا اگر ناخن رابگیرد و چرک در ظاهر انگشت باشد باید برای وضو آن چرک را برطرف کند.
✅ آیت الله مکارم شیرازی :

 اگر زیر ناخن کمى چرک باشد وضو اشکال ندارد، ولى بهتر است آن را تمیز کند، امّا اگر ناخن را بگیرد باید آن چرک را که مانع رسیدن آب به بدن است برطرف کند و نیز اگر ناخن بیش از حدّ معمول بلند باشد و چرک زیر آن، مانع رسیدن آب وضو است، باید آن را برطرف سازد.
✅ آیت الله وحید خراسانی :

 اگر زير ناخنى كه به اندازه معمول بلند است چرك باشد ، وضو اشكال ندارد ، ولى اگر ناخن را بگيرند بايد براى وضو آن چرك را بر طرف كنند ، و اگر ناخن بيشتر از معمول بلند باشد ، بايد چرك زير مقدارى را كه از معمول بلندتر است بر طرف كنند.
✅ آیت الله شبیری زنجانی : 

اگر زير ناخن چرك باشد وضو اشكال ندارد، ولى اگر ناخن را بگيرد و بداند يا احتمال دهد آن چرك مانع از رسيدن آب به پوست است، بايد براى وضو آن چرك را برطرف كند و نيز اگر ناخن بيشتر از معمول بلند باشد، بايد چرك زير مقدارى را كه از معمول بلندتر است برطرف نمايد.

? منابع:

رساله و استفتائات مراجع بزرگوار

 نظر دهید »

سیری در نهج البلاغه

23 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​?علي (ع) راز نهج البلاغه?:

#دشمن_شناسي

#عايشه
?قسمت پنجم

?از عجائب زندگى عايشه تغيير موضع سريع و شديد او درباره «عثمان» است. 
✳️به گفته «ابن ابى الحديد» هر کس در تاريخ و اخبار چيزى نوشته صريحاً گفته است عايشه از سرسخت ترين دشمنان عثمان بوده; 
?او نخستين کسى بود که عثمان را «نعثل» ناميد و گفت:
 «أُقْتُلُوا نَعْثَلاً قَتَلَ اللّهُ نَعْثَلاً; 
❗️نعثل را بکشيد خدا او را بکشد!»
 («نعثل» در لغت به معناى پيرمرد احمق است و به معناى مرد ريش بلندِ پرمو، نيز آمده. و گاه گفته شده «نعثل» يک مرد يهودى ريش بلند بوده و معلوم نيست نامگذارى عثمان به «نعثل» از طرف عايشه روى کدام يک از اين معانى است) 
✅ولى با اين حال هنگامى که عايشه شنيد مردم بعد از عثمان، على(عليه السلام) را برگزيده اند گفت: 
?اگر اين حرف صحيح باشد اى کاش آسمان بر زمين فرو ريزد! 
✅و از همان وقت مى گفت: 
(قَتَلُوا ابْنَ عُفَّانَ مَظْلُوماً; عثمان را مظلوم کشتند.» 
❗️سپس با تحريک «طلحه» و «زبير»، به عنوان مطالبه خون عثمان، مردم را به قيام بر ضدّ على(عليه السلام) فرا خواند.
✏️ادامه دارد …

 نظر دهید »

فواید اعتکاف

22 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​مِـنـــــــــبَرهای دِلـــنشیــن:

#منبر_متنی
❔چرا به #اعتکاف برویم ❔
✨فواید و آثار معنوی اعتکاف
? اعتکاف یعنی وقت گذاشتن برای کشف رابطه با خدا . نباید مثل پرنده تند تند نوک زد! باید وقت گذاشت. اعتکاف به همین دلیل ویژه است. انسان سه روز «وقت» می‌گذارد، سه روز دنبال صاحب خانه می‌گردد ، تو کجا هستی؟! چگونه با من ارتباط برقرار خواهی کرد؟! کِی حضور تو را بیشتر حس خواهم کرد؟! کِی می‌فهمم تو چگونه هستی؟!
?اعتکاف یعنی زمان می‌خواهد تا انسان برخی از معانی را درک کند. سه روز یعنی زمان متراکم.

 لازم هست گاهی زمان متراکم صرف بهبود حال خویش کند تا موثر واقع شود.
?اعتکاف؛ فرصتی برای تجدید قوا و آمادگی مجدد برای حضور در خط مقدم
?اعتکاف، فضای مناسبی را برای تجدید قوای معنوی فراهم می‌کند تا بتوان در فضای مناسب و آرامی که ایجاد می‌کند به بازیابی قوای از دست رفته همت گماشت. 

در شرایط امروزی نیز کسی که خودش را در حال مبارزه با جبهه باطل می‌بیند، نیازمند شرایطی است که به تجدید قوا پرداخته و مجدداً به عرصه مبارزه برگردد.
استاد #پناهیان

 نظر دهید »

سیری در نهج البلاغه

22 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​?علي (ع) راز نهج البلاغه?:

#دشمن_شناسي

#عايشه

?قسمت چهارم
?هنگامى که «عثمان» کشته شد، «عايشه» خوشحال گشت; 

امّا زمانى که ديد حکومت در دست على(عليه السلام) افتاد، سخت ناراحت گشت و از آنجا که على(عليه السلام) سخت پايبند به عدالت بود و طبعاً خواسته هاى عايشه انجام نمى شد، کينه آن حضرت را به دل گرفت.
?«طبرى» در تاريخ «الامم و الملوک» و «ابن سعد» در «طبقات» و «ابن اثير» در «کامل» مى نويسند: 
?هنگامى که خبر شهادت على(عليه السلام) به او رسيد، شادمان گشت و سجده شکر به جاى آورد و از خوشحالى اين شعر را بر زبان جارى کرد:
?فَأَلْقَتْ عَصَاهَا واسْتَقَرَّبِهَا النَّوَى           کَمَا قَرَّ عَيْناً بِالاِْيَابِ الْمُسَافِرِ
«عصاى خود را افکند و آرامش پيدا کرد - همانگونه که انسان از بازگشت مسافر عزيزش شادمان مى شود».
✅ اشاره به اينکه حالا نگرانى هاى من، بر طرف شده و آرامش يافتم و از آن بالاتر اين که از «ابن ملجم» با ابياتى تجليل کرد و چون اين سخن به گوش «زينب» دختر «امّ سلمه» رسيد، به عايشه اعتراض کرد و او متوجّه شد کار زننده اى انجام داده و ظاهراً در مقام عذر خواهى برآمد 
و گفت: 

من فراموش کار شده ام، هر وقت فراموش کردم به من تذکّر دهيد! 
❗️(عايشه در آن زمان نزديک به 50 سال داشت).
✏️ادامه دارد …

 نظر دهید »

سیری در نهج البلاغه

22 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​?علي (ع) راز نهج البلاغه?:

#حديث
?تفسير آيه شريفه 167 بقره
?امام صادق (ع) در تفسير  آيه : 
? «کَذلِکَ يُريهِمُ اللهُ أَعْمالَهُمْ حَسَرات عَلَيْهِمْ

خداوند اين چنين اعمال آنها را به صورتى حسرت آور به آنان نشان مى دهد» 
مى فرمايد: 
✳️ منظور از اين آيه کسى است که مال فراوانى از خود به يادگار مى گذارد که بر اثر بخل، در راه خدا انفاق نمى کند. 

سپس مى ميرد و آن را براى ديگرى مى گذارد که در طريق اطاعت خداوند يا معصيت او هزينه مى کند 
?که اگر در راه طاعت خدا عمل کرده، آن شخص مال خود را در ترازوى عمل ديگرى مى بيند و مايه حسرت او مى شود در حالى که زحمت مال را او کشيده بود 

?و اگر با آن معصيت خدا کند آن شخص به وسيله مالش کمک به معصيت به خداوند متعال کرده است
❗️ ( و باز هم مايه حسرت اوست )
?اصول کافی ج 4 ص 42 ح 2

 نظر دهید »

احکام

22 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​رساله (مراجع):

? پرسش : 

می دونی یه چیزی به اعضای وضو چسبیده ولی نمی دونی مانع رسیدن آب هست یا نه؟ وضو چه حکمی داره؟
? پاسخ :
✅ آیات عظام امام خمینی ، خامنه ای ، صافی گلپایگانی ، وحید خراسانی ، نوری همدانی ، بهجت ، مظاهری ، سبحانی :

اگر می داند چیزی به اعضاء وضو چسبیده ولی شک دارد که از‏‎ ‎‏رسیدن آب جلوگیری می کند یا نه، باید آن را برطرف کند یا آب را به زیر آن برساند.‏
✅ آیت الله سیستانی :

 اگر چیزی به اعضای وضو چسبیده، در صورتی كه مانع از رسیدن آب است مانند لاک، چسب و رنگ روغنی، باید آن را برطرف كند و در صورتی که مانع نیست مانند رنگ حنا، اشكال ندارد و اگر شک دارد كه از رسیدن آب جلوگیری می‌‌كند یا نه، باید آن را برطرف كند یا آب را به زیر آن برساند.
✅ آیت الله مکارم شیرازی :

 هرگاه مى داند چیزى به اعضاى وضو چسبیده، ولى شک دارد که آیا مانع رسیدن آب هست یا نه باید آن را برطرف کند.
✅ آیت الله شبیری زنجانی :

 اگر مى‌داند چيزى به اعضاى وضو چسبيده ولى شك دارد كه از رسيدن آب جلوگيرى مى‌كند يا نه، بايد آن را برطرف كند، يا آب را به زير آن برساند.

لازم به ذكر است كه معيار در شك در وجود مانع يا مانع بودن چيزى كه در محل وضو است، متعارف مردم مى‌باشد، پس اگر متعارف مردم در جايى شكّ نمى‌كنند ولى براى كسى شك ايجاد شود، به شكّ خود اعتنا نكند.
? منابع:

رساله و استفتائات مراجع بزرگوار

 نظر دهید »

اسرار روانشناسی

22 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​اسرار روانشناسی❤:

✍?

پشت هر مرد موفق

 زنیست که صبح ها قبل از همسرش از خواب بیدار میشود ، برایش صبحانه آماده میکند و با بوسه و آرزوهای خوب به خدا میسپاردش…

که بعد از رفتنش ، با عشق لباس هایش را اتو میکند و با عطری که دوست دارد روی چوب لباسی می آویزد…
وقتی ظهر شد ، گوشی را برمیدارد پیامکی مینویسد و میگوید “بدون تو هیچ چیز از گلویم پایین نمیرود ” و به شام مورد علاقه ی همسرش فکر میکند و لباس زیبایی که به تازگی خریده است و میخواهد بپوشد…
بیکار که میشود کتاب میخواند و توی دفترخاطرات مشترکشان از عشقی مینویسد که هر روز بیشتر میشود و هردویشان را وفادارتر میکند…
به زمان آمدن همسرش که نزدیک شد ، زیباترین لباسش را میپوشد و موهایش را می بافد ، صدای زنگ که می آید میرود سراغ در ، آرام بازش میکند و همسرش را در آغوش میگیرد ، بعد با لیوان شربت کنارش مینشیند و از روزی که در خانه گذراند می گوید و شعر تازه أش را میخواند.
پشت هر زن خوشبخت 

مردیست که 

عاشقانه دوستش دارد ،

که روزهای تعطیل زودتر از بانویش بیدار میشود ، نان تازه میخرد و صبحانه را آماده میکند ، برای بیدار کردن همسرش پرده هارا کنار میزند و نور را به مهمانی چهره ی پر آرامشش میبرد ، موهایش را نوازش میکند و می بوسد.

ناهار را در کنارش درست میکند و مدام قربان صدقه ی مهربانی أش میرود ، بعد از شستن ظرف ها به گوشی همسرش که توی اتاق است پیامک میدهد “خانوم زیبایی که دلتان خرید میخواهد و هوس عکاسی کرده اید ، لطفأ لباس هایتان را پوشیده و برای رفتن آماده شوید “
وقتی همسرش می آید و با ذوق در آغوش میگیردش ، میخندد و دست توی دست میروند که خوشبختیشان را با آدم ها تقسیم کنند.
برای همسرش لباس های گلدار انتخاب میکند و توی اتاق پرو با چشمک میگوید “چقدر زیباتر شدی ” هردو عاشقانه به هم نگاه میکنند و با دستانی پر از عشق میروند پاتوق همیشگیشان شام میخورند و بعد می آیند خانه.
“پشت هر زندگی عاشقانه ای 

مرد موفق 

و زن خوشبختیست که 

برای عاشق ماندن تمام تلاششان را  میکند” !

 نظر دهید »

منبرهای دلنشین

22 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​مِـنـــــــــبَرهای دِلـــنشیــن:

#منبر_متنی

طلبه ی شیعه پرور?

حضرت آیت الله #وحید_خراسانی می فرمود :
درزمان میرزای شیرازی طلبه ای بالباس کهنه بر درخانه اش آمد و گفت میرزا را کاردارم

مردم گفتند میرزا بر مجتهدین وقت ندارد آن موقع تو آمده ای و میگویی میرزا را کار دارم؟

گفت عیبی ندارد من میروم اما به میرزا بگویید فلانی آمده بود

خبر به میرزای شیرازی رسید

ناگهان میرزا سرو پای برهنه دوید و طلبه را درآغوش گرفت دفتردار میرزا تعجب کرد آن طلبه رفت

میرزا گفت :دوست داشتم ثواب این همه مجتهد که تربیت کردم برای این طلبه باشد و ارزش یک کارش را به من بدهد

گفتند میرزا کار این طلبه مگر چه بوده ؟

میرزا گفت :این طلبه به یکی از دهات های سنی نشین رفت و گفت بچه هایتان را بیاورید قرآن یاد می دهم بدون پول سنی ها گفتند خوب است بدون پول است این طلبه از اول که قران یاد این بچه ها می داد

بذر محبت امیرالمؤمنین را دردل این بچه ها کاشت این ها بزرگ که شدند شیعه شدند و پدرانشان را از مذهب باطل به مذهب حق راهنمایی کردند

دیری نگذشت که این دهات تماما شیعه شد

این طلبه ۱۵سال شب ها بردر خانه ها می رفت و یواشکی نانی که ان ها بیرون می انداختند را می خورد ۱۵سال اینگونه زحمت کشید تا توانست یک روستا را شیعه کند?
✍️منبع:مصباح الهدی آیت الله وحید خراسانی حفظه الله

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 نظر دهید »

منبرهای دلنشین

20 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​مِـنـــــــــبَرهای دِلـــنشیــن:

#منبر_متنی 

                       •┈┈••✾• ??? •✾••┈┈•
❌➖اعتكاف و برداشت‏ها➖❌

?برخى برداشت‏هاى غلط در ميان مردم نسبت به اعتكاف وجود دارد، به چند نمونه از آنها اشاره مى ‏شود:??

1⃣➖برخى فكر مى‏ كنند بيمار و مسافر می توانند معتكف شوند در حالى كه اعتكاف كسى صحيح است كه بتواند روزه بگيرد.

2⃣➖برخى مى‏ پندارند هر زمان در طول سفر خواستند مى‏ توانند با نذر، روزه بگيرند و معتكف شوند در حالى كه در زمان اعتكاف اكثر علما نذر روزه ‏دارى را صحيح نمی دانند.

3⃣➖برخى می ‏پندارند معتكف هرزمان كه بخواهد و به هر بهانه ‏اى می تواند از مسجد خارج شود. در حالى كه بدون عذر نمى‏ تواند از مسجد خارج شود.

4⃣➖برخى مى ‏پندارند اگر معتكف روز دوم و سوم اعتكاف برسد می ‏تواند همزمان با ساير معتكفان اعتكاف را تمام كند، و ياتصور می كنند اگر معتكف از اول حضور در محل اعتكاف نداشته باشد نمی ‏تواند به معتكفان ملحق شود، در حالى كه در هر دو صورت مشكلى ندارد.

5⃣➖برخى فكر می كنند كه شانه زدن و نگاه كردن در آيينه، بر معتكف حرام است، در حالى كه اشكالى ندارد.

6⃣➖برخى براى نذر، صيغه نذر را نمی ‏خوانند و فكر می كنند به زبان آوردن كلمه نذر صحيح است درصورتى كه بايد صيغه خوانده شود.

 نظر دهید »

احکام

20 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​رساله (مراجع):

? پرسش : 

باید در وضو شرط ترتیب رو رعایت کنیم یعنی چی؟ 
? پاسخ :
✅ امام خمینی و آیت الله خامنه ای :

آن که وضو را به ترتیبی که گفته شد به جا آورد، یعنی اول صورت و‏‎ ‎‏بعد دست راست و بعد دست چپ را بشوید و بعد از آن سر و بعد پاها را مسح‏‎ ‎‏نماید.
✅ آیت الله سیستانی :

در وضو واجب است انسان اوّل صورت و بعد دست راست و بعد دست چپ را بشوید و بعد از آن سر و بعد پاها را مسح نماید.
✅ آیت الله صافی گلپایگانی :

آن كه وضو را به ترتيبي كه گفته شد به جا آورد، يعني اول صورت و بعد دست راست و بعد دست چپ را بشويد و بعد از آن سر و بعد پاها را مسح نمايد.
✅ آیت الله مکارم شیرازی :

یعنى اوّل صورت، بعد دست راست و بعد دست چپ را بشوید و بعد از آن مسح سر و بعد مسح پاها را انجام دهد.
✅ آیت الله وحید خراسانی :

آن كه وضو را به ترتيبى كه بيان شد به جا آورد ، يعنى اول صورت و بعد دست راست و بعد دست چپ را بشويد و بعد از آن سر و بعد پاها را مسح نمايد.
✅ آیت الله نوری همدانی :

آنکه وضو را  به  ترتيبي  که  گفته شد بجا آورد  ،  يعني اول صورت و بعد دست راست  و  بعد  دست  چپ را بشويد و بعد از آن  سر  و  بعد  پاها را مسح نمايد.
✅ آیت الله بهجت :

وضو را به ترتیبی که گفته می‌شود به‌جا آورد، یعنی اول صورت و بعد دست راست و بعد دست چپ را بشوید و بعد از آن سر و بعد پاها را مسح نماید.
✅ آیت الله مظاهری :

وضو را به ترتيبى كه گفته شد به‌جا آورد، يعنى اوّل صورت و بعد دست راست و بعد دست چپ را بشويد و بعد از آن سر و بعد پاها را مسح نمايد.
✅ آیت الله شبیری زنجانی :

آن كه وضو را به ترتيبى كه گفته شد بجا آورد؛ يعنى اوّل صورت و بعد دست راست و بعد دست چپ را بشويد و بعد از آن سر و بعد پاها را مسح نمايد.
✅ آیت الله سبحانی :

آنكه وضو را به ترتيبى كه گفته شد بجا آورد يعنى اول صورت و بعد دست راست و بعد دست چپ را بشويد و بعد از آن سر و بعد پاها را مسح نمايد.
? منابع:

رساله و استفتائات مراجع بزرگوار

 نظر دهید »

اسرار روانشناسی

20 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​اسرار روانشناسی❤:

✍?

#راهکار_افزایش_اعتماد_به_نفس…
♦️ “نه” بگویید
⚱ تحقیقات انجام شده در دانشگاه کالیفرنیا نشان داد که هر چقدر نه گفتن برایتان دشوارتر باشد  احتمال اینکه به اضطراب، فرسودگی شغلی و حتی افسردگی دچار شوید، بیشتر می شود 
?همه ی این عوامل باعث کاهش اعتماد به نفس در شما خواهند شد. افرادی که اعتماد به نفس بالایی دارند به خوبی می دانند که “نه” گفتن، به نفع آنهاست.
?این افراد چنان عزت نفسی دارند که مخالفت خود را به وضوح بیان می کنند. وقتی زمان نه گفتن فرا می رسد، آنها از جملاتی مانند “فکر نمی کنم بتوانم انجام دهم” یا “شک دارم” استفاده نمی کنند.
?این افراد با اعتماد به نفس “نه” می گویند زیرا می دانند نه گفتن به یک تعهد جدید، احترام به تعهدات فعلی شان است و به آنها فرصت می دهد تا با خیال راحت، وظایف قبلی شان را انجام دهند.

 نظر دهید »

سیری در نهج البلاغه

20 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​?علي (ع) راز نهج البلاغه?:

?قسمت (١)
?علی (ع) از دوران کودکی اش سخن می گوید:
✨ «من در خردسالی، بزرگان عرب را به خاک افکندم و شجاعان دو قبیله معروف «ربیعه» و «مضر» را در هم شکستم! 
✨شما موقعیت مرا نسبت به رسول خدا (ص) در خویشاوندی نزدیک در مقام و منزلت ویژه می دانید. 

✨پیامبر مرا در اتاق خویش می نشاند. در حالی که کودکی بودم مرا در آغوش خود می گرفت و در بستر مخصوص خود می خوابانید بدنش را به بدن می چسباند و بوی پاکیزه او را استثمام می کردم و گاهی غذایی را لقمه لقمه در دهانم می گذارد، 

✨هرگز دروغی در گفتار من و اشتباهی در کردارم نیافت. 

✨از همان لحظه ای که پیامبر (ص) را از شیر گرفتند، 

خداوند بزرگ ترین فرشته خود (جبرئیل) را مامور تربیت پیامبر (ص) کرد تا شب و روز، او را به راه های بزرگواری و راستی و اخلاق نیکو راهنمایی کند
✨ و من همواره با پیامبر بودم و چونان فرزند که همواره با مادر است. 
✨پیامبر (ص) هر روز نشانه تازه ای از اخلاق نیکو را برایم آشکار می فرمود و به من فرمان می داد که به او اقتدا نمایم. 

✨پیامبر چند ماه از سال را در غار حرا می گذارند، تنها من او را مشاهده می کردم و کسی جز من او را نمی دید، 

✨در آن روزها، در هیچ خانه ای اسلام راه نیافت جز خانه رسول خدا (ص) که خدیجه هم در آن بود و من سومین آنان بودم. 

✨من نور وحی و رسالت را می دیدم و بوی نبوت را می بوییدم. من هنگامی که وحی بر پیامبر (ص) فرود می آمد، ناله شیطان را شنیدم، 

گفتم: ای رسول خدا! 

این ناله کیست؟ 

گفت: شیطان است که از پرستش خویش مایوس گردید و فرمود: 

✨علی! تو آنچه را من می شنوم، می شنوی و آنچه را که من می بینم، می بینی، جز اینکه تو پیامبر نیستی، بلکه وزیر من بوده و به راه خدا می روی.»
? خطبه ١٩٢
#علي_شناسي
✏️ادامه دارد…

 نظر دهید »

کلام ناب

19 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​کلام ناب:

#پرخوری

#پیامدهای_پرخوری

عن النبی صلّی اللّه علیه و آله و سلّم: «إیاکم و البطنه، فإنها مفسده للبدن و مورثه للسقم و مکسله عن العباده»
بپرهیزید از زیاد خوردن، زیرا پرخوری بدن را فاسد و بیماری بر جای می گذارد و نشاط عبادت را می گیرد.

?بحارالانوار ج 62 ص 226
قال الامام الصادق - علیه السّلام - : اَقربُ ما یكون العبدُ مِنَ الله اذا خَفَّ بطنُه و ابغضُ ما یكون العبد من الله اذا امتلأ بطنُه.
امام صادق - علیه السّلام - فرمود: نزدیك ترین حالات بنده به خداوند زمانی است كه شكمش سبك باشد و منفورترین حالات بنده نسبت به خداوند هنگامی است كه شكمش پر باشد.

?وسائل الشیعه، ج 16، ص 405
 قال رسول الله - صلّی الله علیه وآله - : لا تُمیتُوا القلوبَ بکثره الطعام و الشراب فانّ القلوب تموت كالزرع أذا كثُر علیه الماء.
رسول خدا - صلّی الله علیه وآله - فرمود: با خوردن و آشامیدن زیاد دل ها را نمیرانید، زیرا همان گونه كه زراعت بر اثر آب زیاد از بین می رود، دل ها نیز بر اثر پرخوری می میرند. 

?مستدرك الوسائل، ج 16، ص 209
قال الامام الباقر - علیه السّلام - : اذا شَّبع البطنُ طغی.
امام باقر - علیه السّلام - فرمود: هنگامی كه شكم سیر گردد (آدمی) سر به طغیان و نافرمانی گذارد. 

?فروع كافی، ج 6، ص 270

 1 نظر

منبرهای دلنشین

19 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​مِـنـــــــــبَرهای دِلـــنشیــن:

#منبر_متنی
✨? ولادت امام جواد(ع)
? عمر مبارك امام رضا (علیه‌السلام) به چهل و هفت سال رسیده بود و عقربه تاریخ، سال ۱۹۵ هجری را نشانه می‌رفت ولی هنوز امام نهم متولد نشده بود .
?مسئله جانشینی امام رضا (علیه‌السلام) اصحاب و شیعیان حضرت رضا (علیه‌السلام) را متاثر كرده بود. این اندوه زمانی به فزونی رفت كه فرقه واقفیه كه بنا به دلایل مادی و تصرف سهم امام و عدم بازگرداندن آن به حضرت رضا(علیه‌السلام)، قائل به غیبت امام كاظم(علیه‌السلام) شده بودند، و در تبلیغات خویش نداشتن فرزند پسر از سوی امام رضا (علیه‌السلام) را دلیل بر ادعای موهوم خود می‌دانستند؛ تا جایی كه یكی از همین افراد در نامه‌ای خطاب به حضرت رضا علیه‌السلام نوشت:

تو چگونه امام هستی در حالی كه فرزندی نداری!

حضرت در پاسخ فرمودند: تو از كجا می‌دانی كه فرزندی ندارم، به خدا سوگند روزها و شب‌ها سپری نمی‌شود مگر این كه خداوند فرزند پسری را به من عنایت فرماید كه حق و باطل را از هم جدا سازد.(1)
?داستان تولد امام جواد علیه‌السلام

علامه مجلسی(ره) در جلاءالعیون می‌نویسد: ابن شهر آشوب به سند معتبر از حكیمه خاتون دختر امام موسی كاظم(علیه‌السلام) روایت می‌كند كه:
روزی برادرم حضرت رضا(علیه‌السلام) مرا طلبید و فرمود: ای حكیمه امشب فرزند مبارك خیزران متولد می‌شود و باید تو در وقت تولد او حاضر باشی.
من در خدمت آن حضرت ماندم، چون شب فرا رسید امام رضا علیه السلام مرا با خیزران(مادر حضرت جواد علیه السلام) و زنان قابله به حجره آورد و چراغی نزد ما افروخت و از حجره بیرون رفت و در را بر روی ما بست .
?حكیمه خاتون(عمه امام جوادعلیه السلام) می‌افزاید: خورشید امامت با به دنیا آمدنش حجره را نورانی كرد. بر آن حضرت پرده نازكی چون جامه احاطه كرده بود و نوری از حضرت ساطع می‌شد چون نور مبین را در دامن گرفتم، آن پرده حائل را از خورشید جمالش دور كردم و با جامه‌ای مطهر پوشاندمش. حضرت امام رضا(علیه‌السلام) به حجره آمد و آن گوشواره امامت را از ما گرفت و در گهواره عزت و كرامت گذاشت و آن مهد شرف و عزت را به من سپرد و فرمود: از این گهواره جدا مشو .
?چون روز سوم ولادت فرا رسید، امام جواد(علیه‌السلام) دیده حقیقت‌بین خویش را به آسمان گشود و به سوی راست و چپ نظر كرد و به زبان فصیح ندا داد:

“اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمداً رسول الله .”
چون این حالت غریب را از آن نور دیده، مشاهده كردم، به خدمت حضرت رضا(علیه‌السلام) شرفیاب شدم و آنچه دیده و شنیده بودم را به خدمت حضرت عرض كردم .

حضرت فرمود: پس از این، عجایب بسیاری را مشاهده خواهی كرد(2)
?پی نوشت

1⃣اصول كافی، ج ۱

2⃣منتهی الامال، ج ۲

 2 نظر

احکام

19 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​رساله (مراجع):

? پرسش : 
کسی که می‌ترسه اگه وضو بگیره مریض بشه چه کار کنه؟
? پاسخ :

✅ امام خمینی و آیت الله خامنه ای و آیت الله صافی گلپایگانی و آیت الله مکارم شیرازی و آیت الله نوری همدانی و آیت الله مظاهری:

 کسی که می‌ترسد اگر وضو بگیرد مریض شود یا اگر آب را به مصرف وضو برساند تشنه بماند، نباید وضو بگیرد.
✅ آیت الله سیستانی :

كسی كه می‌‌ترسد اگر وضو بگیرد بیمار می‌‌شود یا اینكه بیماریش طول می‌كشد یا موجب تشدید بیماری ‌‌شده یا بیماریش به سختی معالجه می‌‌شود، نباید وضو بگیرد و باید تیمّم كند ولی اگر به شیوه‌ای می‌‌تواند جلوی ضرر را بگیرد مثلاً با آب گرم وضو بگیرد باید این كار را بكند.
✅ آیت الله وحید خراسانی :

كسى كه مى ترسد كه اگر وضو بگيرد مريض شود نبايد وضو بگيرد ، و كسى كه مى ترسد اگر آب را به مصرف وضو برساند تشنه مى ماند ، چنانچه آن عطش موجب مرضى بشود نبايد وضو بگيرد ، و اگر موجب مرضى نشود مخيّر است كه وضو بگيرد يا تيمّم كند.
✅ آیت الله بهجت :

 کسی که می‌ترسد اگر وضو بگیرد مریض شود، یا اگر آب را به مصرف وضو برساند تشنه بماند، نباید وضو بگیرد، (و به جای آن تیمم کند).
✅ آیت الله شبیری زنجانی :

كسى كه مى‌ترسد كه اگر وضو بگيرد تشنه بماند، نمى‌تواند وضو را ترك كند و احتياط مستحب آن است كه تيمّم هم بنمايد، بلى اگر مى‌ترسد كه اگر وضو بگيرد مبتلا به مرض صعب العلاج شود، نبايد وضو بگيرد و بايد تيمّم كند و چنانچه به اين حد نرسد، ولى وضو براى او مشقتى داشته باشد كه متعارف مردم آن را تحمل نمى‌كنند، مى‌تواند وضو را ترك كند و تيمّم نمايد اما اگر مشقت را تحمل نمود و وضو گرفت وضوى او صحيح است.
✅ آیت الله سبحانی : 

كسى كه مى ترسد كه اگر وضو بگيرد، مريض شود يا اگر آب را به مصرف وضو برساند سخت تشنه بماند، نبايد وضو بگيرد،(و به جای آن تیمم کند.).
? منابع:

رساله و استفتائات مراجع بزرگوار

 1 نظر

کلام ناب

18 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​کلام ناب:

❖✨ ﷽ ✨❖
✦•• فواید دائم الوضو بودن ••✦

❶☜ رزق و روزیت فراوان مےگردد از امام صادق (علیه السلام) روایت شده که فرمودند: کسی که دوست دارد بر خیر و برکت منزلش بیفزاید هنگام غذا خوردن وضوء بگیرد…
❷☜ امام صادق (علیه السلام) فرمودند : كسى كه وضو بگیرد و با حوله اعضاى وضو را خشک كند، یك حسنه براى او نوشته مى شود و كسى كه وضو بگیرد و صبر كند تا دست و رویش خود خشک شوند، سى حسنه براى او نوشته مى شود…
❸☜ عمرت زیاد می شود رسول خدا 

(صلی الله علیه واله وسلم) فرمود: سعی کن طاهر و با وضو باشی که خداوند بر طول عمرت می افزاید….
❹☜ خواب با وضو، عبادت است 

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود : کسی که با وضو بخوابد بستر او برایش مسجد می شود، و خوابش (ثواب کسی را دارد که) به نماز مشغول است تا این که شب را به صبح رساند و اگر کسی بدون وضو خوابید بسترش برای او قبر خواهد بود و مانند مرداری می ماند تا صبح شود….
❺☜ مرگ با وضو، شهادت است

 رسول خدا (صلی الله علیه واله وسلم) فرمود: اگر توانستی شب و روز با وضو باشی این کار را انجام بده، زیرا اگر در حال وضو از دنیا بروی شهید خواهى بود…
❻☜ در قیامت نورانی می شوی پیامبر خدا می فرمایند: فردای قیامت خدای متعال امّت من را بین بقیّه‌ ی امّت‌ها در حالی محشور می‌کند که به خاطر وضویی که در دنیا گرفتند روسپیدند و پیشانی‌های نورانی‌ دارند…
? منابع:

مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل؛ ج۱ ص۳۵۶

بحارالأنوار: ج۸۰، ص۳۱۴، روایت۲، باب۵

بحارالأنوار: ج۸۰، ص۳۱۴، روایت۳، باب۵

وسایل الشیعه: ج۱، ص ۲۹۷

ثواب الاعمال، شیخ صدوق.

 نظر دهید »

آشپزی

18 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

نان پنجره ای (اصل) 

تخم مرغ    5 عدد

ارد           1 لیوان 

شیر          1 لیوان 

نشاسته   1/2 لیوان 

وانیل         کمی 

پودر قند   2 لیوان  
 .نشاسته را توی شیر سرد حل کرده و ارد را ارام ارام به مواد اضافه کنین سپس تخم مرغ ها را هم بزنید وانیل را به تخم مرغ ها اضافه کنین بعد به مواد قبلی اضافه کنین.روغن باید بسیار داغ باشد وقتی روغن میزارین داغ بشه همزمان قالب شیرینی را هم تو روغن قرار بدین که هر دو با هم داغ بشن.بعد قالب را درون مواد بزنید ولی فقط تا لبه بالایی .کل قالب نباید داخل مواد بره که شیرینی خراب میشه بعد قالب درون روغن داغ فرو ببرید و چند بار تکون بدین تا شیرینی از قالب جدا بشه .این شیرینی احتیاج به سرخ شدن زیاد نداره مواظب باشین نسوزه .بعد از روغن خارج کنین روی دستمال مخصوص روغن گیری بزارین تا روغن اضافه گرفته بشه بعد پودر قند روش بپاشین .نوش جان 

نکته : هر وقت خواستین قالب درون مواد بزنین قبلش مواد را با,قاشق هم بزنین چون نشاسته داره و ته نشین میشه و نکته بعدی اینکه تا روغن اضافیش گرفته نشده پودر قند روش نریزین که پودرتون خیس میشه و دیگه اینکه چندتای اول همیشه خراب میشه نگران نشین و این شیرینی رو سعی کنین دو نفری درست کنین چون یه نفری خیلی سخته اذیت میشین .اهان اینو یادم رفت اگه توی پودر قندتون کمی حل اسیاب شده بریزین که خیلی خوشمزه تر میشه

 نظر دهید »

کلام ناب

18 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​کلام ناب:

✧ چهار ذکر ارزشمند آرامش بخش ✧
?امام صادق (علیه السلام) می‌فرمایند: در شگفتم برای کسی که از چهار چیز بیم دارد، چگونه به چهار چیز پناه نمی‌برد؟

❶ در شگفتم برای کسی که ترس بر او غلبه کرده، چگونه به این ذکر پناه نمی‌برد!

【حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكيلُ】⇦سوره آل عمران، آيه ۱۷۱
❷و در شگفتم برای کسی‌که اندوهگین است، چگونه به این ذکر پناه نمی‌برد!

【لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنْ الظَّالِمِینَ】⇦سوره انبيا، آيه ۸۷

 

❸و در شگفتم برای کسی‌که مورد مکر و حیله واقع شده، چگونه به این ذکر پناه نمی‌برد!

【اُفوِّضُ أمری إلَی الله إنّ الله بصیرٌ بالعباد】⇦سوره غافر، آیه ۴۴
❹و در شگفتم برای کسی‌که طالب دنیا و زیبایی‌های دنیاست، چگونه به این ذکر پناه نمی‌برد!

【مَا شَاءَ اللَّهُ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ 】
? من لا یحضره‌الفقیه، ج۴

 نظر دهید »

آشپزی

18 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

رولت اسفناج وجعفری

 اسفناج رو شسته وخرد میکنیم .جعفری رو هم همینطور شسته وجدا خرد کرده وهر کدام را جدا جدا روی پارچه تمیزی پهن کرده تا آب آن گرفته شود.

مواد میانی :

 گوشت چرخ کرده  سیب زمینی نگینی پیاز نگینی‌، هویج نگینی ، دو حبه سیر ریز خرد شده.همه رو جدا جدا سرخ میکنیم .سبزیها رو که خشک شدن تخم مرغ میزنیم ونمک، فلفل، ادویه خوب قاطی میکنیم . ماهیتابه رو کمی روغن می‌ریزیم وقتی داغ شد خیلی نازک به قطر ۱ سانت داخلش می‌ریزیم وقتی سرخ شد مواد میانی رو روش می‌ریزم بعد رول میکنیم وقتی سرد شد برش میزنیم.

بسیار خوشمزه ومفید نوش جان??

 نظر دهید »

آشپزی

18 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

  رولت حلوا

 مواد لازم

تخم مرغ ۳ عدد

شکر ۹۰ گرم

آرد ۹۰ گرم

عسل یک ق غ

آب جوش ۳ ق غ 

وانیل کمی 

بیکینگ پودر نصف ق چ
ابتدا زرده و سفیده تخم مرغ رو از هم جدا میکنیم و بعد دو قاشق از  شکر رو به سفیده اضافه کرده و خوب با همزن میزنیم تا حدی که اگه ظرف رو برعکس کردین ازش نریزه .زرده رو هم با مابقی شکر و وانیل کاملا با همزن هم میزنیم سپس سه ق غ آب جوش رو اضافه می کنیم و مجددا هم میزنیم تا حدی که کرمی و کشدار بشه و در نهایت یک ق غ عسل رو اضافه میکنیم و هم میزنیم .

سفیده رو به زرده اضافه کرده و با همزن هم میزنیم .برای رولت در تمامی مراحل میتونید از همزن استفاده کنید چون در رولت نیاز به پف آن نداریم بعد آرد الک شده رو آروم آروم اضافه کرده و هم میزنیم مواد رو در قالبی که کاغذ مومی انداخته و چرب شده میریزیم و کاملا همه جای قالب یه دست پخش میکنیم قالب رو در فر از قبل گرم شده با درجه ۲۱۰ به مدت ده دقیقه میزاریم .رولت بایستی در بالاترین دمای فر و در کمترین زمان پخته بشه .البته باز زمانش بستگی به فر شما داره من در نهایت دو دقیقه هم گریل رو روشن کردم که روش کاملا بپزه و طلایی بشه.

از فر که در آوردیم روش رو با یه دستمال تمیز میپوشونیم که در حین این که داره خنک میشه خشک نشه بعد برگردونید خیلی آروم کاغذ مومی رو جدا کنید و با همون دستمال رول کنید و بزارید نیم ساعته بمونه .سپس بعد از اون باز کرده و با مواد میانی مجددا رول کنید .من از حلوا استفاده کردم .حلوا بایستی نسبتا نرم باشه که بتونید کل سطح رولت پخشش کنید بعد رول کنید بزارید یخچال بعد دو ساعت در اندازه دلخواهتون برش بدید.

سایز قالب من ۲۵×۳۵ بود .

قانون رولت به ازای هر تخم مرغ ۳۰ گرم آرد و ۳۰ گرم شکره پس اگر قالبتون بزرگ بود بسته به این میزان اضافه کنید.

 نظر دهید »

سیری در نهج البلاغه

17 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​?علي (ع) راز نهج البلاغه?:

#دشمن_شناسي

#عايشه

?قسمت سوم
?«ابن سعد» در «طبقات» مى نويسد: 
?«عمر» حقوق همسران رسول خدا را ده هزار دينار در سال تعيين کرده بود ولى به عايشه دوازده هزار دينار مى داد; 
❗️ولى هنگامي که عثمان با عايشه اختلاف پيدا کرد - به گفته يعقوبى در تاريخ خود - اين دو هزار دينار را قطع کرد.
✳️اختلاف ميان «عثمان» و «عايشه» در جريان فرماندارى «وليد بن عُقبه» بالا گرفت.

 «وليد» که علاوه بر شراب خوردن، به بعضى از صحابه معروف رسول خدا(صلى الله عليه وآله) مانند «ابن مسعود» بى حرمتى روا داشت، به نزد عثمان فرا خوانده شد و شهود، شهادت به شراب خوارى او دادند، 
?ولى به گفته «بلاذرى» در «اَنساب الأَشراف» عثمان نه تنها وليد را که برادر خوانده او بود، مجازات نکرد; بلکه شهود را تحت تعقيب قرار داد! 
آنها به خانه عايشه پناه بردند و عثمان فرياد زد آيا سرکشان عراقى را پناهگاهى جز خانه عايشه نيست؟ 
هنگامى که عايشه اين سخنان را شنيد، نعلين رسول خدا(صلى الله عليه وآله) را بر سر دست بلند کرد و گفت:

 «هنوز اين کفش کهنه نشده سنّت رسول خدا(صلى الله عليه وآله) را پشت سر انداختيد!» 
✅ هنگامى که اين سخنان به مردم رسيد عدّه اى به طرفدارى او و گروهى به حمايت از «عثمان» برخاستند، تا آنجا که در مسجد به جان هم افتادند و به زد و خورد پرداختند.
✏️ادامه دارد …

 نظر دهید »

آشپزی

17 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

 سوسیس خانگی

مواد لازم جهت تهیه سوسیس خانگی
گوشت مرغ(ران ، سينه ،فيله)500 تا 600 گرم 

تخم مرغ 1 عدد

روغن مايع 2 ق غ

پودر سويا 2/1پيمانه

پودر نشاسته 2/1پيمانه

سير 4 حبه

آب سرد 1 لیوان سر خالی 

آرد گندم 2/1پيمانه

پودر پياز 2 ق غ (پياز را رنده کرده و آبش را گرفته تفاله اش را به مواد اضافه ميکنيم )
مواد لازم جهت ادويه سوسيس براي 500 تا 600 گرم گوشت مرغ
پودر سير 1 ق م ،شير خشک قنادي 1 ق غ ، نمک 1 ق غ ، شکر 1 ق م ، فلفل قرمز 2/1ق م ، فلفل سياه 2/1 ق م ، آويشن 2/1 ق م ، هل 2/1ق م ، دارچين 2/1 ق م ، تخم خردل 2/1 ق چ ، ريشه جوز هندي 2/1ق چ ، ميخک 1 عدد ، زنجبيل 2/1 ق چ ، زردچوبه 2/1ق چ ،

هر کدام از ادویه ها که پودر نیست را پودر می کنیم و از الک رد می کنیم تا  مثل آرد نرم باشد.همه مواد خشک و ادویه ها را با هم مخلوط می کنیم تخم مرغ و روغن مایع و پودر پیاز را به مرغ چرخ شده اضافه می کنیم و خوب ورز می دهیم

مواد خشک به همراه ادویه را به مرغ اضافه کرده و حدود 20 الی 30 دقیقه ورز می دهیم تا خمیر  نرم و یکدستی به دست آید 

نکته:این ترکیب حالت چسبندگی زیادی دارد و به دست می چسبد برای همین 1 لیوان آب سرد را در  3 مرحله هنگام ورز دادن به آن اضافه می کنیم

سر مخصوص سوسيس درست کن چرخ گوشت را به آن وصل کرده و کاغذ مخصوص سوسیس را در آن قرار می دهیم 

نخ یا پلاستیک فریزر را برش داده و برای تقسیم کردن سوسیس ها به قسمت های دلخواه  آماده می کنیم .

مواد را در چرخ گوشت ریخته ،وقتی کاغذ سوسیس درست کن پر شد آن را به وسیله پلاستیک تقسیم بندی می کنیم

میتوانیدبه دو حالت درست کنید یا به مدت 90دقیقه داخل بخارپزبگداریدبپزد 

ویا در کیسه فریزر گذاشته و محکم گره زده و داخل آب جوش به مدت 80 دقیقه گذاشته تابپزد

بااین مقدار 21عددسوسیس دارید

 نظر دهید »

کلام ناب

17 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​کلام ناب:

#اجتناب_ازمواضع_تهمت

#جایگاه_بدگمانی

امام علي عليه السّلام فرمودند:

مَن وَقَفَ نَفسَهُ مَوضِعَ التُّهَمَةِ فَلا يَلُومَنَّ مَن أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ.

هركه خود را در جايگاه تهمت و بدگماني قرار دهد، نبايد كسي را كه به او گمان بد مي برد سرزنش كند.
? أمالي الصدوق، ص 250، ح 8 

امام علي عليه السّلام فرمودند:

إيَّاكَ وَ مَوَاطِنَ التُّهَمَةِ وَ المَجلِسَ المَظنُونَ بِهِ السُّوءُ، فَإنَّ قَرينَ السُّوءِ يَغُرُّ جَلِيسَهُ.

از رفت و آمد به جاهاي تهمت برانگيز و مجالسي كه گمان بد به آنها برده مي شود بپرهيز؛ زيرا دوست بد همنشين خود را مي فريبد.

? بحار الانوار، ج 75، ص 90. 

 1 نظر

احکام

17 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​رساله (مراجع):

? پرسش : 

اگه پای چپ رو قبل از پای راست مسح کنیم وضو باطل می‌شه؟
? پاسخ :

✅ امام خمینی :

باید پای راست را پیش از پای چپ مسح کند، و اگر به این ترتیب وضو نگیرد‏‎ ‎‏باطل است.‏
✅ آیت الله خامنه ای :

وضو باید به همان ترتیبی که قبلاً در بحث «ترتیب وضو» گفته شد انجام گیرد و اگر به ترتیب دیگری عمل کند وضو باطل است.
✅ آیت الله سیستانی :

بنابر احتیاط واجب، پای چپ را زودتر از پای راست مسح نکند و احتیاط مستحب آن است كه اوّل پای راست و بعد از آن پای چپ را مسح كند، هرچند مسح هر دو پا به طور همزمان جایز است.   
✅ آیت الله صافی گلپایگانی :

بايد پاي چپ را پيش از پاي راست مسح نكند بلكه احتياط اين است كه پاي راست را پيش از پاي چپ مسح كند، و اگر به اين ترتيب وضو نگيرد، باطل است.
✅ آیت الله مکارم شیرازی :

بنابر احتیاط پاى چپ را پیش از پاى راست مسح نکند.
✅ آیت الله وحید خراسانی :

اگر به اين ترتيب ذکر شده وضو نگيرد باطل است ، و ـ بنابر احتياط واجب ـ پاى چپ را بعد از پاى راست مسح كند.
✅ آیت الله نوری همدانی :

بايد پاي راست را پيش از پاي چپ مسح کند و اگر به اين ترتيب وضو نگيرد باطل است.
✅ آیت الله بهجت :

اگر به ترتیب وضو نگیرد، باطل است، و در مسح دو پا احتیاط مستحب آن است که مسح پای راست را با دست راست، بر مسح پای چپ با دست چپ مقدم بدارد.
✅ آیت الله مظاهری :

بايد پاى راست را پيش از پاى چپ مسح كند و اگر به اين ترتيب وضو نگيرد، باطل است.
✅ آیت الله شبیری زنجانی :

بايد پاى چپ را پيش از پاى راست مسح نكند و بنابر احتياط همزمان نيز مسح ننمايد و اگر به اين ترتيب وضو نگيرد باطل است.
✅ آیت الله سبحانی :

بنابر احتياط واجب، پاى راست را پيش از پاى چپ مسح كند.

? منابع:

رساله و استفتائات مراجع بزرگوار

 نظر دهید »

سیری در نهج البلاغه

17 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​?علي (ع) راز نهج البلاغه?:

#حديث
?عُجب در كلام امير
?در سخنان اميرمؤمنان على(عليه السلام) تعبيرات عجيبى درباره عُجب و خودپسندى ديده مى شود; 

?در يک جا مى فرمايد:

✨ «العُجْبُ آفَةُ الشَرَف; 

خودپسندى آفت شرف انسان است»✨(١)
 ?و در جاى ديگر مى فرمايد: 

✨«آفَةُ اللُّبِّ العُجْبُ; آفت عقل، عُجب است»✨(٢)
? و باز مى فرمايد:

✨ «العُجْبُ يُفْسِدُ العَقْلَ; عُجب عقل انسان را فاسد مى کند»✨(٣)
 ?و در جاى ديگر:

✨ «ثَمَرَةُ العُجْبِ البَغْضَاءُ; نتيجه خودپسندى آن است که مردم دشمن انسان مى شوند»✨(٤)
?و بالاخره مى فرمايد:

✨ «العُجْبُ رَأْسُ الحِمَاقَةِ; خودپسندى سرآغاز حماقت است»✨(٥)
????????

? منابع :

١-(غررالحکم  ح7103)

٢-(همان  ح 848)

٣-(همان  ح 846) 

٤-(همان  ح 7106)

٥- (همان ح 7096)

 نظر دهید »

کلام ناب

17 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​کلام ناب:

❖✨ ﷽ ✨❖

✦•• فواید دائم الوضو بودن ••✦
❶☜ رزق و روزیت فراوان مےگردد از امام صادق (علیه السلام) روایت شده که فرمودند: کسی که دوست دارد بر خیر و برکت منزلش بیفزاید هنگام غذا خوردن وضوء بگیرد…
❷☜ امام صادق (علیه السلام) فرمودند : كسى كه وضو بگیرد و با حوله اعضاى وضو را خشک كند، یك حسنه براى او نوشته مى شود و كسى كه وضو بگیرد و صبر كند تا دست و رویش خود خشک شوند، سى حسنه براى او نوشته مى شود…
❸☜ عمرت زیاد می شود رسول خدا 

(صلی الله علیه واله وسلم) فرمود: سعی کن طاهر و با وضو باشی که خداوند بر طول عمرت می افزاید….
❹☜ خواب با وضو، عبادت است 

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود : کسی که با وضو بخوابد بستر او برایش مسجد می شود، و خوابش (ثواب کسی را دارد که) به نماز مشغول است تا این که شب را به صبح رساند و اگر کسی بدون وضو خوابید بسترش برای او قبر خواهد بود و مانند مرداری می ماند تا صبح شود….
❺☜ مرگ با وضو، شهادت است

 رسول خدا (صلی الله علیه واله وسلم) فرمود: اگر توانستی شب و روز با وضو باشی این کار را انجام بده، زیرا اگر در حال وضو از دنیا بروی شهید خواهى بود…
❻☜ در قیامت نورانی می شوی پیامبر خدا می فرمایند: فردای قیامت خدای متعال امّت من را بین بقیّه‌ ی امّت‌ها در حالی محشور می‌کند که به خاطر وضویی که در دنیا گرفتند روسپیدند و پیشانی‌های نورانی‌ دارند…
? منابع:

مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل؛ ج۱ ص۳۵۶

بحارالأنوار: ج۸۰، ص۳۱۴، روایت۲، باب۵

بحارالأنوار: ج۸۰، ص۳۱۴، روایت۳، باب۵

وسایل الشیعه: ج۱، ص ۲۹۷

ثواب الاعمال، شیخ صدوق.

 نظر دهید »

اسرار روانشناسی

16 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​اسرار روانشناسی❤:

✍?

#راز_زندگي
ﺁﺭﺍﻡ ﺑﺎﺵ

ﺍﻫﺪﺍﻑ ﺑﻠﻨﺪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺵ !

ﺩﻧﯿﺎ ﺭﺍ ﺑﻨﮕﺮ !

ﺍﺭﺯﺵ ﻫﺮ ﺛﺎﻧﯿﻪ ﺭﺍ ﺑﺪﺍﻥ !

ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﻫﺮﮐﺎﺭﯼ، ﺑﻪ ﺑﺎﺯﺗﺎﺏ ﺁﻥ ﺑﯿﻨﺪﯾﺶ !

ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﻫﺪﻓﻬﺎﯾﺖ، ﺳﺨﺘﯽ ﺭﺍ ﻫﻞ ﺑﺪﻩ ﻭ ﮐﻨﺎﺭ ﺑﺰﻥ !

ﻭ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﺑﺎﺵ

ﻫﺮ ﺭﻭﺯ ﮐﻪ ﺑﯿﺪﺍﺭ ﻣﯽ ﺷﻮﯼ، 

ﺑﻪ ﺗﻮ ﻓﺮﺻﺖ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ

ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﯽ ﻫﻤﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭ ﺑﮕﺬﺍﺭﯼ ﻭ ﺍﺯ ﻧﻮ ﺁﻏﺎﺯ ﮐﻨﯽ،

ﺁﻥ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻦ، با ﻋﺸﻖ ﺯﻧﺪﮔﯽ كن.

???

 نظر دهید »

احکام

16 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​رساله (مراجع):

? پرسش:
کسانی که موهای سرشون بلنده، مسح سرشون باید به پوست سر برسه یا نه؟
? پاسخ:
✅ آیات عظام امام خمینی، وحید خراسانی، نوری همدانی، بهجت، مظاهری، سبحانی: 

لازم نیست مسح سر بر پوست آن باشد بلکه بر موی جلوی سر هم‏‎ ‎‏صحیح است. ولی کسی که موی جلوی سر او به اندازه ای بلند است که اگر مثلاً شانه‏‎ ‎‏کند به صورتش می ریزد، یا به جاهای دیگر سر می رسد، باید بیخ موها را مسح کند،‏‎ ‎‏یا فرق سر را باز کرده پوست سر را مسح نماید، و اگر موهایی را که به صورت‏‎ ‎‏می ریزد یا به جاهای دیگر سر می رسد جلوی سر جمع کند و بر آنها مسح نماید، یا‏‎ ‎‏بر موی جاهای دیگر سر، که جلوی آن آمده مسح کند باطل است.‏
✅ آیت الله خامنه‌ای: 

مسح بر پوست سر واجب نیست، بلکه بر موی قسمت جلوی سر کافی است، ولی اگر موی جاهای دیگر در قسمت جلو جمع شده باشد یا موی جلوی سر به قدری بلند باشد که بر روی صورت یا شانه‌ها ریخته شده است، مسح بر آن کافی نیست، و باید فرق سر را باز کرده پوست یا بن موها را مسح کند.
✅ آیت الله سیستانی: 

لازم نیست مسح سر بر پوست آن باشد بلكه بر موی جلوی سر هم صحیح است ولی كسی كه موی جلوی سر او به اندازه‌‌ای بلند است كه اگر مثلاً شانه كند به صورتش می‌‌ریزد یا به جاهای دیگر سر می‌‌رسد، باید قسمتی از موها را كه پس از شانه كردن از محدوده جلوی سر خارج نمی‌‌شود مسح كند. همچنین می‌‌تواند فرق سر را باز كرده و بُنِ موها یا پوست سر را مسح كند و اگر موهایی را كه به صورت می‌‌ریزد یا به جای دیگر سر می‌رسد، جلوی سر جمع كند و بر آنها مسح نماید، یا بر موی جاهای دیگر سر كه جلوی آن آمده مسح كند، چنین مسحی باطل است.
✅ آیت الله مکارم شیرازی: 

مسح سر را جایز است بر پوست سر یا بر موهایى که بر آن روییده است بکشند، امّا کسى که موى سر او به اندازه اى بلند است که اگر مثلاً شانه کند به صورتش مى ریزد، یا به جاهاى دیگر سر مى رسد، باید بیخ موها را مسح کند و بهتر است که قبل از وضو ،فرق سر را باز کند تا پس از شستن دست چپ، بن موها یا پوست سر را به راحتّى مسح نماید.
✅ آیت الله شبیری زنجانی: 

لازم نيست مسح سر بر پوست آن باشد بلكه بر موى جلوى سر هم صحيح است؛ ولى كسى كه موى جلوى سر او به اندازه‌اى بلند است كه اگر مثلاً شانه كند به صورتش مى‌ريزد، بايد قسمتى از موها را كه پس از شانه كردن در جلو سر قرار مى‌گيرد مسح كند، يا فرق سر را باز كرده پوست سر را مسح نمايد، و اگر موهايى را كه به صورت مى‌ريزد يا به جاهاى ديگر سر مى‌رسد جلوى سر جمع كند و بر آنها مسح نمايد، يا بر موى جاهاى ديگر سر، كه جلوى آن آمده مسح كند باطل است.
? منابع:

رساله و استفتائات مراجع بزرگوار

 نظر دهید »

سیری در نهج البلاغه

16 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​?علي (ع) راز نهج البلاغه?:

#دشمن_شناسي

#عايشه
?قسمت دوم

?زندگي سياسي عايشه
?«عايشه» اميدوار بود که بعد از کشته شدن «عثمان» خلافت به پسر عمّش «طلحه» برسد و به اين ترتيب خلافت به خاندان «تيم» باز گردد! 
?ولى هنگامى که متوجّه شد مردم با اميرمؤمنان على(عليه السلام) بيعت کردند و نقشه هايش نقش بر آب شد، تغيير مسير داد و به خونخواهى «عثمان» برخاست و يکى از بنيان گذاران جنگ «جَمَل» در بصره شد و به همراهى «طلحه» و «زبير» آتش جنگ را برافروخت! 
?ولى هنگامى که در جنگ «جَمَل» متحمّل شکست سختى شد و هم پيمانانش، «طلحه» و «زبير» کشته شدند و على(عليه السلام) او را به خاطر پيامبر(صلى الله عليه وآله) با احترام به مدينه بازگردانيد، خانه نشين شد. 
✳️او در حدّ خود هوش سرشارى داشت و به همين دليل به خود اجازه مى داد در مسايل فقهى فتوا دهد و به خاطر جهات سياسى نيز، خلفا او را در اين قسمت مورد احترام قرار مى دادند.
✏️ادامه دارد …

 نظر دهید »

سیری در نهج البلاغه

16 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​?علي (ع) راز نهج البلاغه?:

#دشمن_شناسي

#عايشه
?قسمت اول

?عايشه دختر ابوبكر
?«عايشه» دختر «ابوبکر» خليفه اوّل و از طائفه «تيم» که يکى از شاخه هاى قريش است، مى باشد. 

مادرش «امّ الرّومان» نام داشت 
✳️ معروف اين است که «عايشه» در سال چهارم بعثت در «مکّه» به دنيا آمد و در همان جا پرورش يافت و رسول خدا(ص) بعد از همسر گراميش «خديجه» با او ازدواج کرد 

و در ماه شوّال پس از جنگ «بَدر» بنا به اصرار پدرش ابوبکر او را به خانه خود برد.
✅ «عايشه» بعد از رسول خدا (ص) در زمان خلافت پدرش، «ابوبکر» و پس از وى در زمان حکومت «عمر» و حتّى نيمه اوّل خلافت «عثمان» از طرفداران جدّى حکومت وقت بود; 
✅ ولى در نيمه دوم از خلافت «عثمان» از او به شدّت رنجيده خاطر گشت و بين او و «عثمان» اقدامات تند و عکس العمل هاى شديدى ظاهر شد که اين تيرگى رفته رفته به دشمنى مبدّل گرديد 
?و به اين ترتيب «عايشه» در صف مخالفان «عثمان» درآمد و حتّى از يک نظر ؛رهبرى آنها را به عهده گرفت و به شورشى که بر ضدّ «عثمان» پيدا شده بود، دامن مى زد; 

تا اينکه «عثمان» کشته شد.
✏️ادامه دارد …

 نظر دهید »

منبرهای دلنشین

16 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​مِـنـــــــــبَرهای دِلـــنشیــن:

✨?????????

???????

??? #منبرمتنی
#صله_رحم در آیین اسلام دو نوع است

1⃣  واجب

2⃣ مستحب
? صله رحم واجب یعنی: جایی که اگر آن را ترک کنیم، به آن قطع رحم می گویند. پس باید به صورتی باشد که عرف نگوید: فلانی، با خویشاوند خود قطع رحم کرده است و احسانی از او به ارحامش نمی رسد.
? صله رحم مستحب یعنی: آنچه که بیشتر از صله رحم واجب باشد. مثلا رفت و آمد به گونه ای که از مقدار واجب بیشتر و در مرتبه ی بالاتر انجام شده باشد.
? صله رحم 2⃣ شرط دارد
1️⃣شرط اول احسان متعارف به حسب مورد را رعایت کند.”

 مثلا برای خویشاوند گرفتاری مالی پیش آمده است و کسی را ندارد که به او کمک کند، صله رحم به کمک مالی انجام می شود.

یا مثلا برای خویشاوند بیماری جسمی پیش آمده است، خودش نمی تواند به پزشک مراجعه کند و کسی را هم ندارد که او را به پزشک ببرد، صله رحم به بردن خویشاوند نزد پزشک انجام می شود.

اما گاهی صله رحم انواع مختلفی دارد و هر کدام را رعایت کند احسان به ارحام است.

مثلا به خانه ی او برود یا تلفنی احوالش را بپرسد یا پیامکی بزند، کافی است و عرف می گوید احسان متعارف در مقام رعایت شده و صله رحم را به جا آورده است.
2️⃣شرط دوم چنانچه نوعی از صله رحم موجب گناه خود فرد شود یا اینکه تشویق و ترغیب گناه خویشاوند شود، باید آن نوع صله رحم را ترک کند.”

مثلا خویشاوند بدحجاب است یا اهل موسیقی است یا اینکه با رفتن به منزل آن ها تایید گناهشان است.

یا مثلا خویشاوند ماهواره دارد و ما برای فرزندان خود نگرانیم، نباید فرزندان را با خود به منزل آن ها ببریم.
✅نکته: صله رحم با خویشاوندانی واجب است که “نسبی” هستند یعنی در عرف رحم انسان محسوب می شوند.

پس صله رحم خویشاوندان سببی واجب نیست.

یا صله رحم با خواهران و برادران و فامیل رضاعی واجب نمی باشد، اما کار پسندیده و مطلوبی است.
?پاورقی ها

اجوبة الاستفتائات، ص247، س1058 

 مسائل جدید از دیدگاه علماء و مراجع تقلید، ج1، ص 141 

 نظر دهید »

منبرهای دلشین

16 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​مِـنـــــــــبَرهای دِلـــنشیــن:

‍ #شرف_‌الشمس 
? #آثار دعای مجرب شرف الشمس
?گشایش امور ومشکلات.

☘باز شدن ابواب رزق وروزی.

?عزت و مقام رفیع یافتن.

☘حفاظت از شر بلایا ودشمنان.

?حفاظت اموال.

☘حفاظت در مقابل بد گویان زبان بند.

?بخت گشای بسیار موثر.

☘جلب محبت واحترام و مجذوب نمودن افراد .
?براساس آنچه در کتب قدیمی مثل «السحاب اللئالی» تالیف سید عبدالله بوشهری آمده، شرف الشمس از علوم غریبه است و در 
?دفع فقر و بیماری‌ها 

☘حفظ صاحب آن از گزند جانوران 

?ایمنی از بلایا 

☘کسب عزت و بزرگی تاثیر دارد.

 نظر دهید »

آشپزی

15 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

#کیک_ده_سانتی

٣پیمانه آرد

٣عدد تخم مرغ

١ونیم پیمانه شکر

١پیمانه شیر

١پیمانه روغن

١ق م خوری بکینگ پودر

١ق چ خوری جوش شیرین

١ق چ خوری وانیل
آرد و ب.پ و جوش شیرین رو هم باهم الک کنید…

تخم مرغ و شکر و وانیل رو حدود شش دقیقه بزنید تا خووووب پف کنه و کشدارشه…در حال هم زدن شیری که به دمای محیط رسیدهرو اضافه کنید….و روغن رو…همزن رو خاموش کنید…حالا مخلوط آردی رو در سه مرحله اضافه کنید پره های همزن رو بگیرید دستتون…هر مرحله آرد رو با پره ها فقط در حدی که دیگه آرد توی هوای پخش نشه هم بزنید. نمیخوایم کامل مخلوط شه…آرد رو که کامل ریختید هنوز مایع یکدست نیست…حالا با همزن روشن تا ده بشمرید و هم بزنید. … حتما قالب میان تهی باشه….داخل فری که از یه ربع قبل با دمای ١٧٥گرم کردید بزارید به مدت ٣٥تا ٤٠دقیقه

 اگر این طریقه ی هم زدن رو توی تمام کیکایی که تا حالا گفتم انجام بدید پف خوب و کیک مطلوب رو 100% به دست میارید.

 نظر دهید »

احکام

15 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​رساله (مراجع):

? پرسش :

اگه جایی باشیم که جهت قبله رو نمی تونیم پیدا کنیم چه کار باید کرد؟
? پاسخ :
✅ امام خمینی :

اگر براى پيدا کردن قبله وسيله‏اى ندارد، يا با اينکه کوشش کرده گمانش به طرفى نمى‏رود، چنانچه وقت نماز وسعت دارد، بايد چهار نماز به چهار طرف بخواند. و اگر به اندازه چهار نماز وقت ندارد، بايد به اندازه‏اى که وقت دارد نماز بخواند. مثلا اگر فقط به اندازه يک نماز وقت دارد، بايد يک نماز به‏ هر طرفى که مى‏خواهد بخواند. و بايد نمازها را طورى بخواند که يقين کند يکى ازآنها رو به قبله بوده، يا اگر از قبله کج بوده، به طرف دست راست و دست چپ قبله نرسيده است.
✅ آیت الله خامنه ای :

کسی که هیچ راهی برای یافتن جهت قبله ندارد و گمانش هم به هیچ طرف نمیرود، بنا بر احتیاط باید به چهار طرف نماز بخواند و اگر برای چهار نماز وقت ندارد، به هر اندازه که وقت دارد نماز بخواند.
✅ آیت الله مکارم شیرازی :

هرگاه راهى براى پيدا كردن قبله وجود نداشته باشد و قبله در ميان چهار سمت مختلف مردّد شود يك نماز به يك طرف كافى است، ولى احتياط مستحب آن است كه 

چهار نماز به چهار طرف بخواند و هرگاه در سه طرف يا دو طرف احتمال وجود قبله را مى دهد فقط به سمت آنها نماز بخواند.
✅ آیت الله نوری همدانی :

اگر براي پيدا کردن قبله وسيله اي ندارد، يا با اينکه کوشش کرده، گمانش به طرفي نمي رود، چنانچه وقت نماز وسعت دارد بايد چهار نماز به چهار طرف بخواند و اگر به اندازه چهار نماز وقت ندارد، بايد به اندازه اي که وقت دارد، نماز بخواند مثلاً اگر فقط به اندازه يک نماز وقت دارد، بايد يک نماز به هر  طرفي که مي خواهد بخواند. و بايد نماز ها را طوري بخواند که يقين کند يکي از آنها رو به قبله بوده يا اگر از قبله کج بوده به طرف دست راست و دست چپ قبله، نرسيده است.
✅ آیت الله صافی گلپایگانی :

اگر براي پيداكردن قبله وسيله‎اي ندارد، يا با اين كه كوشش كرده، گمانش بطرفي نمي‎رود، چنان چه وقت نماز وسعت دارد، بايد چهار نماز به چهار طرف بخواند و اگر به اندازه چهار نماز وقت ندارد، بايد به اندازه‎اي كه وقت دارد، نماز بخواند، مثلاً اگر فقط به اندازه يك نماز وقت دارد، بايد يك نماز به هر طرفي كه مي‎خواهد بخواند و بعد از وقت با علم به قبله بنابر احتياط لازم نماز را قضا كند و بايد نمازها را طوري بخواند كه يقين كند يكي از آنها رو به قبله واقع شده، يا اگر رو به قبله نبوده، به سمت راست و يا سمت چپ قبله نرسيده است.
? منابع:

رساله و استفتائات مراجع بزرگوار

 نظر دهید »

پندهای حکمتانه

15 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​?علي (ع) راز نهج البلاغه?:

#پندهاي_حكمتانه

#شرح_حكمت_١٣٢

?قسمت دوم

?در حقيقت امام روى سه چيز از مهم ترين مواهب زندگى دنيا انگشت گذارده و سرانجام همه آنها را روشن ساخت :
? فرزندان كه عزيزترين سرمايه انسان اند

?و اموال كه براى آن زحمت فراوان مى كشد

? و بناهاى مجلل كه گاه قسمت عمده عمر خود را صرف آن مى كند. 
✅امام مى فرمايد: 

هيچ يك از اينها بقا و دوامى ندارد و سرانجام گرد و غبار فنا بر روى همه آنها مى نشيند تنها چيزى كه براى انسان باقى مى ماند اعمال خير و نيكى هاست كه نزد خدا ذخيره مى شود
⚠️ نکته :

در اين كه آيا واقعاً فرشته اى فرياد مى زند و ما صداى او را نمى شنويم 

يا زبان حال جهان آفرينش و طبيعت دنياست

 يا صدايى است كه از جان و فطرت و عقل ما بر مى خيزد و ملك اشاره به آن است، محلّ گفت وگو است.

 نظر دهید »

پندهای حکمتانه

15 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​?علي (ع) راز نهج البلاغه?:

#پندهاي_حكمتانه

#شرح_حكمت_١٣٢
?قسمت اول
?امام (عليه السلام) در اين كلام حكيمانه كوتاه و پربار به سرنوشت انسان ها و مواهب و نعمت هاى آنها اشاره كرده مى فرمايد: 
✨إِنَّ لِلَّهِ مَلَكاً يُنَادِي فِي كُلِّ يَوْم: لِدُوا لِلْمَوْتِ، وَاجْمَعُوا لِلْفَنَاءِ، وَابْنُوا لِلْخَرَابِ.
?«خداوند فرشته اى دارد كه همه روز بانگ مى زند!

 بزاييد براى مردن 

و گردآوريد براى فنا 

و بنا كنيد براى ويران شدن». ?
✳️ لام در «لِلْمَوْتِ» و «لِلْفَناءِ» و «لِلْخَرابِ» لام سببيّه نيست، بلكه لام غايت است; 

يعنى فرزند بزاييد ولى عاقبتش مرگ است

 و اموال گردآورى كنيد سرانجامش فناست 

و بناهاى پرشكوه برپا سازيد عاقبت آن ويرانى است.

 نظر دهید »

احکام

01 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​رساله (مراجع):

? پرسش :

کسی که دستش فلجه، نمی‌تونه وضو بگیره چه کار کنه؟

? پاسخ :

✅ امام خمینی (ره): 

کسی که نمی تواند وضو بگیرد باید نایب بگیرد که او را وضو دهد.‏‎ ‎‏و چنانچه مزد هم بخواهد، در صورتی که بتواند باید بدهد. ولی باید خود او نیت‏‎ ‎‏وضو کند و با دست خود مسح نماید و اگر نمی تواند باید نایبش دست او را بگیرد و‏‎ ‎‏به جای مسح او بکشد، و اگر این هم ممکن نیست باید از دست او رطوبت بگیرند و‏‎ ‎‏با آن رطوبت، سر و پای او را مسح کنند. و احتیاط واجب در صورت امکان ضمّ تیمم‏‎ ‎‏است.‏
✅ آیت الله خامنه‌ای: 

کسی که به خاطر بیماری و امثال آن نمی‌تواند خودش وضو بگیرد باید از کسی بخواهد که به او در کارهای وضو کمک کند. البته خود وضو گیرنده باید نیت وضو کند و در صورتی که بتواند، با دست خود عمل مسح را انجام دهد، و اگر نتواند، نایب دست او را گرفته و با آن مسح می‌نماید، اگر از این کار هم عاجز باشد نایب از دست او رطوبت گرفته و مسح می‌کند، و اگر این شخص کف دست نداشته باشد برای مسح، رطوبت از ساعد او می‌گیرد و اگر ساعد هم نداشته باشد رطوبت از صورت او گرفته و سر و پا را با آن مسح می‌کند.
✅ آیت الله سیستانی: 

كسی كه نمی‌‌تواند به تنهایی وضو بگیرد، باید از دیگری كمک بگیرد و در صورت امكان، مسح كشیدن با مشاركت هر دو باشد ولی باید خودِ او نیّت وضو كند و با دست خود مسح نماید و اگر مشاركت خودِ شخص ممكن نباشد‌، باید از شخص دیگر بخواهد كه او را وضو بدهد و در این صورت، احتیاط واجب آن است كه هر دو نیّت وضو نمایند و اگر ممكن باشد باید نایبش دست او را بگیرد و به محلّ مسح وی بكشد و چنانچه این كار هم ممكن نباشد، باید نایب از دست او رطوبت و تری بگیرد و با آن رطوبت، سر و پای او را مسح كند و اگر نایب مزد بخواهد در صورتی كه بتواند و از نظر مالی به حالش ضرر نداشته باشد، باید بپردازد.
 ✅ آیت الله صافی گلپایگانی: 

كسي كه نمي‎تواند وضو بگيرد، بايد نايب بگيرد كه او را وضو دهد و چنان‌چه مزد هم بخواهد، در صورتي كه بتواند بايد بدهد ولي بايد خود او نيت وضو كند و با دست خود مسح نمايد، و اگر نمي‎تواند بايد نايبش دست او را بگيرد و به جاي مسح او بكشد، و اگر اين هم ممكن نيست بايد از دست او رطوبت بگيرد و با آن رطوبت، سر و پاي او را مسح كند.
✅ آیت الله مکارم شیرازی: 

کسى که شخصاً قادر به وضو گرفتن نیست باید کسى را کمک بگیرد که او را وضو دهد و چنانچه مزد هم بخواهد در صورت توانایى باید بدهد، ولى باید خود او نیّت وضو کند و با دست خود مسح نماید و اگر نمى تواند باید دیگرى دست او را بگیرد و به محل مسح بکشد و اگر این هم ممکن نیست، باید از دست او رطوبت بگیرد و با آن رطوبت سر و پاى او را مسح نماید، ولى در این صورت احتیاط واجب این است که تیمّم هم بکند.
✅ آیت الله وحید خراسانی: 

كسى كه نمى تواند وضو بگيرد بايد نايب بگيرد كه او را وضو دهد ، و چنانچه مزد هم بخواهد ، در صورتى كه بتواند و دادن مزد حرجى نباشد بايد به او بدهد ، ولى بايد خود او نيّت وضو كند و بنابر احتياط واجب نايب هم نيّت نمايد و با دست خود مسح كند ، و اگر نمى تواند بايد نايبش دست او را بگيرد و به جاى او مسح بكشد ، و اگر اين هم ممكن نيست بايد از دست او رطوبت بگيرد و با آن رطوبت سر و پاى او را مسح كند.
✅ آیت الله نوری همدانی: 

کسي که  نمي تواند  وضو بگيرد بايد نائب بگيرد که او را وضو دهد . و چنانچه   مزد هم بخواهد ، در صورتي که بتواند بايد بدهد ، ولي خود او نيت وضو کند و با دست خود مسح نمايد و اگر نمي تواند بايد نائبش دست او را بگيرد و به جاي  مسح  او  بکشد ، و اگر اين هم  ممکن  نيست بايد از دست او رطوبت بگيرد و با آن رطوبت ، سر و پاي او را مسح بکند.
✅ آیت الله بهجت: 

کسی که نمی‌تواند وضو بگیرد، باید نایب بگیرد که او را وضو دهد؛ و چنانچه مزد هم بخواهد، در صورتی که بتواند باید بدهد، ولی باید خود او نیت وضو کند و با دست خود مسح نماید؛ و اگر نمی‌تواند، باید نایبش دست او را بگیرد و به جای مسح او بکشد، و اگر این هم ممکن نیست باید از دست او رطوبت بگیرند و با آن رطوبت، سر و پای او را مسح کنند و احوط این است که تیمم هم بنماید، اگر در تیمم کردن محذوری نبوده یا محذور کمتری باشد.

? منابع:

رساله و استفتائات مراجع بزرگوار

 نظر دهید »

نوروز

01 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​کلام ناب:

?امام صادق علیه السلام و نوروز?

??امام صادق علیه‌السلام از «معلّی بن خنیس» پرسیدند: 

«آیا می‌دانی امروز چه روزی است؟»

معلی پاسخ داد: 

«امروز نوروز است. ایرانیان این روز را گرامی می‌دارند و به یکدیگر هدیه می‌دهند.»

??امام صادق علیه‌السلام فرمودند: 

«سوگند به خدا ، جز این نیست که نوروز ریشه ای کهن دارد. نوروز نخستین روز از سال ایرانیان است. روز نوروز، همان روزی است که خداوند در آن از بندگان پیمان گرفت که او را بپرستند و هیچ شریکی برایش نیاورند و به پیامبران و امامان علیهم السلام ایمان بیاورند. نوروز نخستین روزی است که خورشید در آن طلوع کرد. نوروز از روزهای ما و شیعیان ماست. ایرانیان نوروز را حفظ کردند ولی شما عرب ها آن را از دست دادید. 
?بحار الأنوار ، جلد ۵۶ ، صفحه ۹۲ ، روایت اول.

 نظر دهید »

سخنان ناب

01 فروردین 1396 توسط معصومه فضل الهي

​کلام ناب:

#صله_رحم

?امام علي عليه السّلام فرمودند: 
?اِنَّ صِلَةَ الاَرْحامِ لَمِنْ موجِباتِ الاِسْلامِ وَ اِنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ اَمَرَبِاِكْرامِها وَ اِنَّهُ تَعالى يَصِلُ مَنْ وَصَلَها وَ يَقْطَعُ مَنْ قَطَعَها وَ يُكْرِمْ مَنْ اَكْرَمَها؛
?به راستى كه صله رحم از واجبات اسلام است و خداى سبحان، امر فرموده كه آن را گرامى بدارند و خداوند متعال با هر كس كه صله رحم كند، رابطه برقرار مى كند و با هر كس كه قطع رحم كند، قطع رابطه مى كند و هر كس كه صله رحم را گرامى بدارد، گرامى اش مى دارد.

? منبع حدیث : غررالحکم، ح 3651.

 نظر دهید »

احکام

30 اسفند 1395 توسط معصومه فضل الهي

​رساله (مراجع):

? پرسش :
بین وضو گرفتن اگه راه بریم وضو باطل می‌شه؟
? پاسخ :
✅ امام خمینی (ره): 

راه رفتن در بین وضو اشکال ندارد، پس اگر بعد از شستن صورت و‏‎ ‎‏دستها چند قدم راه برود و بعد سر و پا را مسح کند، وضوی او صحیح است.‏
✅ آیت الله سیستانی: 

راه رفتن در بین وضو اشکال ندارد، پس اگر بعد از شستن صورت و دست‌ها چند قدم راه برود و بعد سر و پا را مسح کند، وضوی او صحیح است مگر آنکه بدون عذر آن‌‌قدر راه برود که عرفاً نگویند کارهای وضو را پشت سر هم انجام می‌‌دهد.
✅ آیت الله صافی گلپایگانی: 

راه‌رفتن در بين وضو اشكال ندارد. پس اگر بعد از شستن صورت و دست‎ها چند قدم راه برود و بعد سر و پا را مسح كند، وضوي او صحيح است.
✅ آیت الله مکارم شیرازی: 

راه رفتن در بین وضو اشکال ندارد، بنابراین اگر بعد از شستن صورت و دستها چند قدم راه برود و بعد مسح سر و پا را بکشد وضوى او صحیح است.
✅ آیت الله وحید خراسانی: 

راه رفتن در بين وضو اشكال ندارد ، پس اگر بعد از شستن صورت و دست ها چند قدم راه برود ، و بعد سر و پا را مسح كند ، وضوى او صحيح است.
✅ آیت الله بهجت: 

راه رفتن در بین وضو اشکال ندارد، پس اگر بعد از شستن صورت و دست‌ها چند قدم راه برود و بعد سر و پاها را مسح کند وضوی او صحیح است.
✅ آیت الله شبیری زنجانی: 

راه رفتن در بين وضو، اشكال ندارد.
? منابع:

رساله و استفتائات مراجع بزرگوار

 نظر دهید »

احکام

24 اسفند 1395 توسط معصومه فضل الهي

​رساله (مراجع):

? پرسش :

اگر شناخت مجتهد اعلم مشکل باشد چه کنیم؟ 
? پاسخ :
✅ آیات عظام امام خمینی، نوری همدانی، صافی گلپایگانی: 

به احتياط واجب بايد  از كسي تقليد كند كه گمان به اعلم بودن او دارد، بلكه اگر احتمال ضعيفي هم بدهد كه كسي اعلم است و بداند ديگري از او اعلم نيست، به احتياط واجب بايد از او تقليد نمايد و اگر چند نفر در نظر او اعلم از ديگران و با يكديگر مساوي باشند بايد از يكي از آنان تقليد كند 
✅ آیت الله مكارم شیرازی:

.. در صورت شك ّ ميان چند مجتهد و عدم ترجيح آنها از هر كدام بخواهد مي‌تواند تقليد كند.
✅ آیت الله بهجت: 

اگر احتمال ضعيفي هم بدهد كه كسي اعلم است و بداند ديگري از او اعلم نيست، بايد از او تقليد نمايد…
✅ آیت الله شبیری زنجانی: 

اگر انسان اختلاف بين مجتهدين را در مسائل مورد ابتلا احتمال دهد و يقين داشته باشد كه يكي از مجتهدين از ديگران اعلم است و او را نتواند تشخيص دهد، بايد در صورت امكان، احتياط نمايد و اگر احتياط ممكن نيست، از كسي كه به اعلم بودن وي گمان داشته باشد تقليد كند و اگر گمان نداشته باشد، از هر كسي كه احتمال اعلم بودن او را بدهد مي‌تواند تقليد كند. و اگر يقين نداشته باشد كه يكي از مجتهدين از ديگران اعلم است بايد از كسي تقليد كند كه گمان به اعلم بودن او دارد و احتياط كردن لازم نيست، بلكه اگر احتمال اعلم بودن يكي را بدهد و بداند ديگري از او اعلم نيست، بايد از او تقليد نمايد، هر چند گمان داشته باشد كه با هم مساويند و اگر هيچ يك از افراد در احتمال اعلم بودن بر ديگري ترجيح نداشته باشد، از يكي از آنها تقليد مي‌نمايد.
✅ آیت الله وحید خراسانی: 

اگر بين دو مجتهد يا بيشتر در فتاواى مورد ابتلا علم به اختلاف باشد ـ اگر چه اجمالا ـ در صورتى كه بداند يا حجّت شرعيّه بر تساوى آنان در علم باشد بايد به فتواى كسى كه فتواى او مطابق با احتياط است عمل كند ، و چنانچه فتواى يكى از آنان مطابق با احتياط نباشد ـ مثل اين كه يكى فتوا به قصر و ديگرى فتوا به تمام بدهد ـ احتياط كند به جمع بين آن دو. 

و اگر احتياط ممكن نباشد ـ مثل اين كه يكى فتوا به وجوب عملى و ديگرى فتوا به حرمت عملى بدهد ـ يا مشقّت داشته باشد بنابر احتياط بايد به فتواى كسى كه ورع او در فتوا دادن بيشتر است عمل كند ، و اگر در اين جهت هم متساويند مخيّر است. 

و همچنين است در غير اين صورت ـ چه وجود اعلم معلوم ولى معيّن نباشد و يا وجود اعلم محتمل باشد ـ اگر احتياط ممكن بوده و مشقّت نداشته باشد. 

و اگر احتياط ممكن نباشد يا مشقّت داشته باشد ، در صورتى كه وجود اعلم معلوم ولى معيّن نباشد ، چنانچه احتمال اعلميّت در يك طرف بيشتر باشد بايد به فتواى او عمل كند ، و اگر مساوى باشد بنابر احتياط بايد به فتواى اورع در فتوا عمل نمايد و اگر در اين جهت هم متساويند مخيّر است. 

و در صورتى كه وجود اعلم محتمل باشد بنابر احتياط بايد به فتواى كسى كه گمان دارد يا احتمال مى دهد اعلم است يا احتمال اعلميّت در او اقوى است عمل كند ، و گرنه بنابر احتياط بايد به فتواى اورع در فتوا عمل نمايد ، و اگر در اين جهت هم متساويند مخيّر است
✅ آیت الله مظاهری: 

در صورتى كه شناخت اعلم مشكل باشد يا آنكه اهل تشخيص در شناخت اعلم اختلاف داشته باشند، اعلم‌‌بودن شرط نيست و اگر چند نفر در نظر او اعلم از ديگران و با يكديگر مساوى باشند، از هر كدام كه بخواهد مى‏تواند تقليد كند؛ بلكه مى‏‌تواند در بعضى مسائل از كسى و در بعضى ديگر از ديگرى تقليد نمايد.
✅ این مساله در رساله آیات جوادی آملی و سبحانی، و أجوبة الاستفتائات آیت الله خامنه‌ای موجود نیست.
? منابع:

رساله و استفتائات مراجع بزرگوار

 نظر دهید »

احکام

24 اسفند 1395 توسط معصومه فضل الهي

​رساله (مراجع):

? پرسش:

باید از مجتهدی که اعلم است تقلید کرد. راه‌های شناخت مجتهد اعلم (داناتر) چیست؟ 
? پاسخ:

✅ آیات عظام امام خمینی، نوری همدانی:

مجتهد و اعلم را از سه راه مي‌توان شناخت: اول: آن كه خود انسان يقين كند، مثل آن كه از اهل علم باشد و بتواند مجتهد و اعلم را بشناسد. دوّم: آن كه دو نفر عالم ِ عادل كه مي‌توانند مجتهد و اعلم را تشخيص دهند مجتهد بودن يا اعلم بودن كسي را تصديق كنند، به شرط آن كه دو نفر عالم ِ عادل ِ ديگر با گفته آنان مخالفت ننمايند. سوم: آن كه عدّه اي از اهل علم كه مي‌توانند مجتهد و اعلم را تشخيص دهند، و از گفته آنان اطمينان پيدا مي‌شود مجتهد بودن يا اعلم بودن كسي را تصديق كنند. 
✅ آیت الله خامنه‌ای: 

به دست آوردن  يقين اگر چه از شهرتی باشد که مفيدِ علم يا اطمينان شود کافی است 
✅ آیت الله سیستانی: 

اجتهاد يا اعلميّت كسي به گفته يك نفر از اهل خُبره و اطلاع كه مورد وثوق انسان باشد نيز ثابت مي‌شود.. 
✅ آیت الله شبیری زنجانی:  

برتري اين مجتهد از ساير مجتهدين بايد به گونه اي باشد كه متعارف افراد اهل فضل بتوانند آن را تشخيص دهند، و اگر هيچ يك از مجتهدين چنين برتري نداشته باشند از هر يك از مجتهدين طراز اوّل مي‌توان تقليد نمود.
✅ آیت الله مظاهری: 

راه دوم، يك نفر عالم ثقه كه مى‏‌تواند مجتهد و اعلم را تشخيص دهد، مجتهد بودن يا اعلم‌‌بودن كسى را تصديق كند
✅آیت الله وحید خراسانی:

… و اقوى، ثبوت اجتهاد و اعلميّت به گفته ثقه خبير است در صورتى كه ظنّ بر خلاف گفته او نباشد.
✅ آیت الله جوادی آملی: 

ﺛﺒﻮﺕ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ ﻭ ﺍﻋﻠﻢ ﺑﻮﺩﻥ ﻣﺠﺘﻬﺪﻱ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻳﻚ ﻋﺎﻟﻢ ﺧﺒﻴﺮ ﻛـﻪ ﺍﺯ ﻗﻮﻝ ﺍﻭ ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺣﺎﺻﻞ می‌شود, ﺑﻌﻴﺪ ﻧﻴﺴﺖ.   

ﮔﻮﺍﻫﻲ ﺩﻭ ﻋﺎﻟﻢ ﻋﺎﺩﻝ ﻣﺠﺘﻬﺪﺷﻨﺎﺱ ﻭ ﻧﻴﺰ گفته یک ﻣﺠﺘﻬﺪﺷـﻨﺎﺱ ﺧﺒﻴـﺮ ﻛﺎﻓﻲ ﺍﺳﺖ. ﻻﺯﻡ ﻧﻴﺴﺖ ﺟﺴﺘﺠﻮ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻛﺴﻲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺍﺳﺖ ﻳﺎ ﻧﻪ.   
✅ آیت الله مکارم شیرازی: 

راه سوم، اين كه آن چنان در ميان اهل علم و محافل علمي مشهور باشد كه انسان يقين پيدا كند او اعلم است. 
✅ آیت الله سبحانی: 

راه دوم، آن که یک عالم عادل؛ که می تواند مجتهد و اعلم را تشخیص دهد، مجتهد بودن یا اعلم بودن کسی را تصدیق کند، به شرط آن که یک نفرعالم عادل دیگر با گفتۀ او مخالفت ننماید. اجتهاد و اعلمیّت به گفتۀ یک نفرکه مورد وثوق باشدنیز ثابت می شود
✅ آیت الله بهجت:

… بلکه از هر راهي كه انسان اطمينان به اعلم بودن كسي پيدا كند بنا بر أظهر مي‌تواند به همان اكتفاء نمايد.

? منابع:

رساله و استفتائات مراجع بزرگوار

 نظر دهید »

احکام

24 اسفند 1395 توسط معصومه فضل الهي

​رساله (مراجع):

? پرسش :

مجتهدی که از او تقلید می‌کنیم باید عادل باشد. عدالت به چه معنی است؟ 
? پاسخ:

✅ آیات عظام امام خمینی، صافی گلپایگانی، سیستانی، وحید خراسانی، مظاهری:  

عادل كسي است كه با ملكه عدالت كارهائي را كه بر او واجب است به جا آورد و كارهائي را كه بر او حرام است ترك كند و نشانه آن اين است كه اگر از اهل محل ّ يا همسايگان او يا كساني كه با او معاشرت دارند حال او را بپرسند، خوبي او را تصديق نمايند.
✅ آیت الله خامنه‌ای: 

براى احراز (اثبات) عدالت، حُسن (نیکویی) ظاهر، کافى است

✅آیت الله شبیری زنجاني: 

عادل باشد، يعني از گناهان كبيره، مانند:دروغ ،غيبت ،تهمت ،آدم كشي،رباخواري ،ترك نماز و ترك روزه…،از روي ملكه اجتناب كند و مراد از ملكه ؛حالت نفساني است كه انسان را به ترك گناه وادار مي كند ،گناه صغيره نيز با اصرار بر آن ،گناه كبيره محسوب مي گردد. و نشانه عدالت اين است كه در ظاهر شخص خوبي باشد. يعني اگر از اهل محل يا همسايگان او يا كساني كه با او معاشرت دارند حال او را بپرسند،بگويند: ماخلاف شرعي از او سراغ نداريم

✅ آیت الله مکارم شیرازی: 

عادل کسی است که دارای حالت خدا ترسی باطنی است که او را از انجام گناه کبیره و اصرار بر گناه صغیره باز می دارد.

✅ آیت الله جوادی آملی: 

اصرار بر تراشيدن ریش موجب فسق و مانع تحقق عدالت است.  

? منابع:

رساله و استفتائات مراجع بزرگوار

 نظر دهید »

سخنان ناب

24 اسفند 1395 توسط معصومه فضل الهي

​کلام ناب:

? شفای بزرگترین دردها

? امیرالمومنین امام على عليه ‏السلام:

 إنّ فيهِ شِفاءً مِن أكبَرِ الداءِ، و هُوالكُفرُ و النِّفاقُ، و الغَيُّ و الضَّلالُ؛

در قرآن، درمان بزرگترين دردهاست: درد كفر و نفاق و تباهى و گمراهى.

? نهج البلاغه: خطبه 176.

 نظر دهید »

اسرار روانشناسی

24 اسفند 1395 توسط معصومه فضل الهي

☑نکات طلایی برای شاد بودن

شاد بودن آن قدر هم سخت نیست . فرهنگ باستانی ایرانیان بر اساس شاد بودن و شاد کردن پایه گذاری شده است تا انسان ها به توانند قدرتمندتر و تندرست تر زندگی کنند.
✔توصیه های زیر به  شما کمک می کنند تا شادتر زندگی کنید:
? از چیزهای بسیار ساده هم می توان لذت برد و شاد شد. دیدن یک  منظره زیبا، یک فیلم قشنگ یا یک دوست خوب هم می تواند انسان را شاد کند.
?بهترین حالت را در خودتان و در شرایط موجود اطراف تان پیدا کنید . هیچ کس همه چیز ندارد و هرکس اندوهی دارد که با شادی زندگی آمیخته است . هنر آن است که در شرایط سخت بخندیم.
?شما نمی توانید همه را از خود خرسند و خشنود کنید ، پس اجازه ندهید انتقادها شما را نگران کنند.
?اجازه ندهید دیگران معیارهایتان را تعیین کنند، خودتان باشید و به چیزی که نیستید، تظاهر نکنید.
? کارهای سودمندی که از انجام آنها لذت می برید بیشتر و بیشتر کنید.
? نفرت و حسادت را از خودتان دور کنید ، چرا که این دو ، دشمن روح شما هستند، روح شما را اندوهگین می کنند و هیچ اتفاق خوشی هم برایتان نمی افتد.
? علایق و دلبستگی های زیادی داشته باشید . اگر مسافرت دوست دارید و نمی توانید بروید ، سینما را امتحان کنید . کتاب های جدید بخوانید ، به پارک بروید  یا ورزش و پیاده روی کنید.
? گذشته را در گذشته رها کنید ،و تنها از آن پند بگیرید و به خاطرداشته باشید در صورتی که مشکلی پیش آمد، همیشه به یافتن راه حل آن فکر کنیم نه به خود مشکل.
?خودتان را به کارهای گوناگون سرگرم و مشغول کنید. کسی که سرش گرم باشد فرصتی برای غصه خوردن ندارد! 
 ? اسرار روانشناسی و زندگی آرام ?

    

 نظر دهید »

احکام

21 اسفند 1395 توسط معصومه فضل الهي

​رساله (مراجع):

? پرسش:
کسانی که موهای سرشون بلنده، مسح سرشون باید به پوست سر برسه یا نه؟
? پاسخ:
✅ آیات عظام امام خمینی، وحید خراسانی، نوری همدانی، بهجت، مظاهری، سبحانی: 

لازم نیست مسح سر بر پوست آن باشد بلکه بر موی جلوی سر هم‏‎ ‎‏صحیح است. ولی کسی که موی جلوی سر او به اندازه ای بلند است که اگر مثلاً شانه‏‎ ‎‏کند به صورتش می ریزد، یا به جاهای دیگر سر می رسد، باید بیخ موها را مسح کند،‏‎ ‎‏یا فرق سر را باز کرده پوست سر را مسح نماید، و اگر موهایی را که به صورت‏‎ ‎‏می ریزد یا به جاهای دیگر سر می رسد جلوی سر جمع کند و بر آنها مسح نماید، یا‏‎ ‎‏بر موی جاهای دیگر سر، که جلوی آن آمده مسح کند باطل است.‏
✅ آیت الله خامنه‌ای: 

مسح بر پوست سر واجب نیست، بلکه بر موی قسمت جلوی سر کافی است، ولی اگر موی جاهای دیگر در قسمت جلو جمع شده باشد یا موی جلوی سر به قدری بلند باشد که بر روی صورت یا شانه‌ها ریخته شده است، مسح بر آن کافی نیست، و باید فرق سر را باز کرده پوست یا بن موها را مسح کند.
✅ آیت الله سیستانی: 

لازم نیست مسح سر بر پوست آن باشد بلكه بر موی جلوی سر هم صحیح است ولی كسی كه موی جلوی سر او به اندازه‌‌ای بلند است كه اگر مثلاً شانه كند به صورتش می‌‌ریزد یا به جاهای دیگر سر می‌‌رسد، باید قسمتی از موها را كه پس از شانه كردن از محدوده جلوی سر خارج نمی‌‌شود مسح كند. همچنین می‌‌تواند فرق سر را باز كرده و بُنِ موها یا پوست سر را مسح كند و اگر موهایی را كه به صورت می‌‌ریزد یا به جای دیگر سر می‌رسد، جلوی سر جمع كند و بر آنها مسح نماید، یا بر موی جاهای دیگر سر كه جلوی آن آمده مسح كند، چنین مسحی باطل است.
✅ آیت الله مکارم شیرازی: 

مسح سر را جایز است بر پوست سر یا بر موهایى که بر آن روییده است بکشند، امّا کسى که موى سر او به اندازه اى بلند است که اگر مثلاً شانه کند به صورتش مى ریزد، یا به جاهاى دیگر سر مى رسد، باید بیخ موها را مسح کند و بهتر است که قبل از وضو ،فرق سر را باز کند تا پس از شستن دست چپ، بن موها یا پوست سر را به راحتّى مسح نماید.
✅ آیت الله شبیری زنجانی: 

لازم نيست مسح سر بر پوست آن باشد بلكه بر موى جلوى سر هم صحيح است؛ ولى كسى كه موى جلوى سر او به اندازه‌اى بلند است كه اگر مثلاً شانه كند به صورتش مى‌ريزد، بايد قسمتى از موها را كه پس از شانه كردن در جلو سر قرار مى‌گيرد مسح كند، يا فرق سر را باز كرده پوست سر را مسح نمايد، و اگر موهايى را كه به صورت مى‌ريزد يا به جاهاى ديگر سر مى‌رسد جلوى سر جمع كند و بر آنها مسح نمايد، يا بر موى جاهاى ديگر سر، كه جلوى آن آمده مسح كند باطل است.

#وضو 

? منابع:

رساله و استفتائات مراجع بزرگوار

 نظر دهید »

منبرهای دلنشین

21 اسفند 1395 توسط معصومه فضل الهي

​مِـنـــــــــبَرهای دِلـــنشیــن:

#منبر_متنی 
? #ام_البنین کیست و چرا به او این لقب را دادند؟

مادر حضرت ابوالفضل (ع) و همسر حضرت علی(ع) . 
این زن که نامش فاطمه است از قبیله بنی‌کلاب بود که پس از شهادت حضرت فاطمه)س) با امام علی (ع) ازدواج کرد و صاحب چهار پسر به نام‌های عباس،جعفر، عبدالله و عثمان شد. ام‌البنین به معنای مادر پسران است. تمامی پسران ام البنین در کربلا به شهادت رسیدند.
در اواخر سال شصتم هجرى كه يزيد بر تخت خلافت نشست، ام‏ البنين در شهر مدينه به رغم اينكه ساليان پايانى عمر پر بار خويش را مى‏ گذرانيد و حدود شصت سالى از دوران حياتش سپرى مى ‏شد، آماده انجام رسالتى مهم و تاريخى ـ ارزشى بود و اين رسالت: فرستادن پسران رشيد و جانباز خويش در ركاب امام زمان‏شان ـ حسين بن‏ على علیه السلام ـ براى آفرينش حماسه كربلا بود.

ام‏ البنين در اين زمان به همراه فرزند ارشد خود ـ عباس علیه السلام ـ و عروس و نوه ی پسرى خويش ـ عبيداللّه‏ ـ در مدينه زندگى مى ‏كرد همواره منتظر واكنش و دستور امام زمان خود، نسبت به اين اتفاقات بود، پيوسته در جريان اخبار مدينه و واكنش امام قرار مى‏ گرفت. هنگامى كه امام قصد مكه كرد، پسران خويش را جهت همراهى و محافظت كردن از امام حسين علیه السلام و اهل بيت او، به همراه ايشان به مكه فرستاد و خود چونان مردى، سرپرستى تنها عروس و نوه ی خود در مدينه را به اميد برگشتن امام و يارانش از مكه، به عهده گرفت.

شايد اصلى ‏ترين علت عدم همراهى ام ‏البنين با امام حسين علیه السلام ، اين بود كه اين زن، تصور نمى ‏كرد اين سفر آغاز سفرى موعود باشد كه امام و فرزندان او بايد به پيشواز آن بروند. ام ‏البنين هرگز تصور اينكه اين سفر، براى اداى مسئوليتى توسط امام حسين علیه السلام باشد نمى‏ نمود.

دليل ديگر عدم همراهى ام ‏البنين با كاروان شهادت كربلا، مشقت فراوان سفر براى او كه پيرزنى شصت و چند ساله بود، است. به علاوه از آنجا كه گرما طاقت‏ فرسا بود، به سبب كهولت سن، قادر به همراهى با كاروانيان نبود. وى در مدينه چشم به راه بازگشت كاروان از سفر حج ماند و هرگز اطلاع نداشت كه اين سفر، آغاز سفر موعود خواهد بود.

در عين حال اين شيرزن ولايتمدار، به رغم عدم همراهى با كاروان، به فرزندان خود توصيه كرده بود در همه حال، دست از يارى حسين علیه السلام برنداشته و پيوسته گوش به فرمان فرزند پيامبر و امام بر حق خود باشند.

چنانکه تا بازگشت کاروان عاشورا، – از زمانى كه مدينه را به مقصد مكه ترك گفته بودند تا زمانى كه بازماندگان به مدينه بازگشتند، حدود سه ماه به طول انجاميد.- و پس از ورود بشير بن‏ جذلم به مدينه، به عنوان پيك امام سجاد علیه السلام ، ام‏ البنين جهت كسب اخبار كاروان و حوادث بر آنها به همراه تنها يادگار عباس، نزد بشير رفت كه در حال انتشار خبر كاروان عاشورا و سرانجام آن بود.

در هنگام آمدنِ اين پيرزن به سمت بشير، جمعيت زياد زنان و مردان كوفه، با مشاهده او، به احترام از جلويش كنار رفته، بشير تا نگاهش به اين زن بلندبالا، با قامت رشيد افتاد، از اطرافيان خود پرسيد:

اين زن كيست كه مردم مدينه اينقدر به او احترام مى‏ گذارند؟!

جواب دادند: ام ‏البنين كلابى ـ همسر على علیه السلام و مادر عباس ـ است.

بشير تا ام ‏البنين را شناخت، وى را مخاطب قرار داده، با حالت محزون و گرفته گفت: ام ‏البنين! خبر دارى عباس و پسرانت را در كربلا شهيد كردند؟

آن بانوى فداكار پس از شنيدن خبر شهادت فرزندان شجاع خود، بدون ذره‏ اى منقلب شدن، همچون كوهى استوار، از بشير جوياى حال امام حسين علیه السلام گرديد و گفت:

جان من و تمام فرزندانم فداى پسر فاطمه سلام الله علیها، از حال امام و مقتدايم چه خبر دارى؟

ام‏ البنين كه حتى پس از شنيدن خبر شهادت تمامى فرزندان خود، به عشق سلامتى امام تا آن لحظه خم به ابرو نياورده بود، وقتى خبر شهادتِ حسين علیه السلام را به همراه ديگر فرزندان خود شنيد، در حالى كه زانوان او زير اين بار گرانبها خم مى‏ شد، رويش را به طرف مردان و زنان مدينه برگرداند و با حالت غمگينانه ‏اى، آنان را خطاب كرده گفت:

مردم مدينه! پس از شهادت امامم و تمامى پسران رشيدم، از شما مى‏ خواهم از اين به بعد مرا ام ‏البنين نخوانيد؛ چرا كه ام ‏البنين يعنى مادر پسران رشيد؛ ولى پس از شهادت فرزندم حسين علیه السلام و ديگر پسران رشيدم، هيچ پسرى براى من باقى نمانده است. (1) 

?(اسلامى، فاطمه ـ خدايى، سيدعلى‏ اكبر/ مقاله ام‏ البنين، اسوه مادران و همسران شهيد، مجله پیام زن، شهریور 1385، شماره 174، ص 32، با اندکی تلخیص)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 نظر دهید »

سیری در نهج البلاغه

21 اسفند 1395 توسط معصومه فضل الهي

✏️سيري در نهج البلاغه
#مردمداري_دركلام_امير

?قسمت پنجم
9- کار راه انداز مردم باش
 ?اميرالمومنين در نامه اي به كارگزاران بيت المال مي فرمايد :
✨أنصِفوا النّاسَ مِن أنفُسِکُم وَ اصْبِرُوا لِحَوائجِهِم … و لاتُحشِّمُوا أحَداً عَن حاجَتِهِ و لا تَحبِسُوهُ عَن طَلِبَتِهِ.✨
?داد مردم را از خود بستانید و در برآوردن نیازهایشان شکیبا باشید … کسی را برای نیازش شرمگین نسازید و از خواسته اش باز مدارید.
?«نهج البلاغه دشتي نامه ۵۱ فراز ٢و٣ »
?اين بحث ادامه دارد ?

 نظر دهید »

سخنان ناب

18 اسفند 1395 توسط معصومه فضل الهي

​کلام ناب معصومین علیهم السلام:

??امام حسین علیه السلام??
?? برادران چهار قسمند: ??
1- برادرى كه نافع براى تو و خودش هست. 

2- برادرى كه براى تو سودمند است.

3- برادرى كه برايت زيان دارد.

4- برادرى كه نه براى تو و نه خودش سود دارد.
??تقاضا كردند توضيح بدهد فرمود برادرى كه براى خود و تو نافع است برادرى است كه با برادرى طالب دوام عمر برادر خويش است نه جوياى مرگ او، چنين برادرى مفيد براى تو و خود اوست، زيرا وقتى برادرى تكميل شود زندگى به هر دو خوش ميگذرد
??اما وقتى برادرى در آرزوى كم و كاستى يك ديگر باشند براى هر دو زيان دارد. برادرى كه بر تو سودمند است آن برادرى است كه خود را از طمع خارج‏ نموده و بصورت علاقه و ميل درآمده است او بواسطه طمع به امور مالى برادرى را بر قرار نكرده، چنين برادرى تمام قدرت و نيروى خود را به تو ارزانى داشته 
??برادرى كه بر ضرر تو است برادرى است كه انتظار بدبختى تو را دارد و دشمنى خود را پنهان ميكند و بين مردم در مورد تو دروغ ميگويد و با ديده حسد به تو مينگرد.

خدا او را لعنت كند.
??اما برادرى كه نه به نفع تو و خويش است برادرى است كه احمق كامل است. خدا او را از رحمت خود دور كند. او را ميتوانى بدين وسيله بشناسى كه پيوسته خود را بر تو مقدم ميدارد و از روى حرص و علاقه تمام آنچه دارى از تو ميخواهد. 
?بحارالانوار جلد  ۱۷جلد ۲ صفحه ۱۱۱.

 نظر دهید »

پندهای حکمتانه

18 اسفند 1395 توسط معصومه فضل الهي

#پندهاي_حكمتانه

#شرح_حكمت_١٣١

?قسمت چهارم

?در ادامه امام (ع) به صحنه هاى عبرت آميز ديگرى از بى اعتبارى و بى وفايى دنيا اشاره كرده مى فرمايد: 

?چقدر با دست خود به معالجه بيماران پرداختى و چقدر آنها را پرستارى كردى، درخواست شفا براى آنها مى كردى و از طبيبان، بيان راه درمان آنها را مى خواستى در آن روزهايى كه داروىِ تو به حال آنها سودى نداشت و گريه تو فايده اى نمى بخشيد، دلسوزى آميخته با ترس تو؛ براى هيچ يك از آنها سودى نداشت و كوشش ها و كمك هايت براى آنها نتيجه اى نمى داد و با نيرويت دفاعى از آنها نكردى

? ( و سرانجام با همه اين تلاش و كوشش ها مرگ گريبانشان را گرفت و به همه چيز پايان داد)
✨كَمْ عَلَّلْتَ بِكَفَّيْكَ، وَكَمْ مَرَّضْتَ بِيَدَيْكَ! تَبْتَغِي لَهُمُ الشِّفَاءَ، وَتَسْتَوْصِفُ لَهُمُ الاَْطِبَّاءَ، غَدَاةَ لاَ يُغْنِي عَنْهُمْ دَوَاؤُكَ، وَلاَ يُجْدِي عَلَيْهِمْ بُكَاؤُكَ. لَمْ يَنْفَعْ أَحَدَهُمْ إِشْفَاقُكَ، وَلَمْ تُسْعَفْ فِيهِ بِطِلْبَتِكَ وَلَمْ تَدْفَعْ عَنْهُ بِقُوَّتِكَ!✨

 نظر دهید »

آشپزی

17 اسفند 1395 توسط معصومه فضل الهي

ژ له رولی

:: ژله با طعم و رنگ دلخواه 

::آب داغ : سه چهارم پیمانه یا لیوان برای هر بسته ژله

::بستنی وانیلی: نصف پیمانه (پیمانه استاندارد شیرینی پزی)

طرزتهیه:

پودر ژله مورد نظر رو با آب داخل ظرفی ریخته در داخل مایکروویو قرار میدهیم(میتونید روی بخار آب صافش کنید یعنی نباید هیچ دون دونی داشته باشه) تا صاف و یکدست بشه بعد میذاریم تا کاملا خنک بشه اونوقت بستنیه پیمانه زده شده رو داخل ظرفی با پشت قاشق له می کنیم تا گلوله نداشته باشه اونوقت به ژله صاف و سرد شده اضافه می کنیم( اگه دیدید ژله زود بست نگران نباشید دوباره روی بخار آب قرار بدید تا شل بشه فقط زیاد هم نزنید ) کمی هم میزنیم( همینکه بستنی آب شد کفایت میکنه زیاد هم نزنید کف روش از بین میره و ژله دو رنگ نمیشه .)

بعد داخل ظرف مستطیل نسبتا بزرگی که پلاستیک یا سلفون کشیدیم میریزیم و فقط 45 دقیقه داخل یخچال قرار میدهیم و بعد از 45 دقیقه پلاستیک رو روی سطح صاف قرار میدیم و دور ژله رو با چاقو آزاد می کنیم و خوب و سفت میپیچیم تا فضای خالی بینشون نداشته باشه بعد برش میزنیم باور کنید از این چیزی که گفتم باز آسونتره نکات مهمش یکی اینه که ژله صاف شده باید حتما خنک باشه و ژله نباید ارتفاع زیادی داشته باشه چون 100 درصد ترک میخوره ·(ضخامت ژله باید خیلی کم باشه تقریبا نیم سانت یا کمتر)-نوش جان

 نظر دهید »

پندهای حکمتانه

17 اسفند 1395 توسط معصومه فضل الهي

#پندهاي_حكمتانه

#شرح_حكمت_١٣١

?قسمت سوم
?سپس امام (ع) از مظاهر بيدار كننده دنيا به دو چيز كه در دسترس همگان است استدلال مى كند. 
?نخست مى فرمايد: 

?«چه زمانى دنيا تو را به خود مشغول ساخت يا كى تو را فريب داد؟ آيا به محلى كه پدرانت به خاك افتادند و پوسيدند تو را فريب داده يا به خوابگاه مادرانت در زير خاك؟»
✨مَتَى اسْتَهْوَتْكَ، أَمْ مَتَى غَرَّتْكَ؟ أَبِمَصَارِعِ آبَائِكَ مِنَ الْبِلَى، أَمْ بِمَضَاجِعِ أُمَّهَاتِكَ تَحْتَ الثَّرَى؟✨
✅ اشاره به اين كه اگر يك گام به سوى قبرستان بردارى و لحظه اى در كنار آن بايستى و بينديشى همه چيز بر تو ظاهر و آشكار مى شود; 

پدران و مادران و عزيزان، 

ديروز در ميان شما بودند ولى امروز، خاموش در زير خاك ها پوسيده اند. 
❗️آيا همين يكى براى بيدار ساختن انسان كافى نيست؟؟

 نظر دهید »

سیری در نهج البلاغه

17 اسفند 1395 توسط معصومه فضل الهي

✏️سيري در نهج البلاغه
#مردمداري_دركلام_امير
?قسمت چهارم
8- راز دار مردم باشید 
✳️ یکی از اصول اخلاقی و تربیتی مکتب اسلام رازداری و فاش نکردن اسرار خود و دیگران است، 
✅ زیرا ممکن است کرامت انسانی خود در صورت فاش شدن اسرار و رازهای نهانی اش لطمه بیند. 
✅ از این رو در دستورات اخلاقی اسلام توصیه شده که هرگز اسرار ویژه خود را حتّی به دوستان صمیمی خود نگویید، زیرا ممکن است آنان روزی دشمن شما شوند و از این فرصت سوء استفاده نمایند.
?امیرالمومنین (ع) در ضمن توصیه های اخلاقی و حکومتی،

در نامه 53 ، مالک اشتر را به رازداری مردم توصیه می کند و به او می گوید:

?تو به عنوان نماینده حکومت بیش از هر کس سزاوار حفظ اسرار مردم هستی. 

مردم به هنگام مشکلات و ناملایمات، اسرار خود را با تو در میان می گذارند، تو باید با حوصله کامل پای حرف آنان بنشینی و سنگ صبور و رازدار آنان باشی.?
?(فراز 24-25 کتاب دشتی)
?اين بحث ادامه دارد ?

 نظر دهید »

احکام

17 اسفند 1395 توسط معصومه فضل الهي

​رساله (مراجع):

? پرسش :

مسح پا باید تا برامدگی پا باشه یا تا مفصل؟
? پاسخ:
✅ امام خمینی: 

بعد از مسح سر باید با تری آب وضو که در دست مانده روی پاها‏‎ ‎‏را از سر یکی از انگشتها تا برآمدگی روی پا مسح کند.‏
✅ آیت الله خامنه‌ای: 

محل مسح پا، عبارت است از روی پا از سر یکی از انگشتان تا مفصل ساق. 
✅ آیت الله سیستانی: 

روی پاها را از سر یكی از انگشتان پا تا برآمدگی روی پا مسح کند بلکه احتیاط واجب این است که تا مفصل را هم مسح نماید. بنابراین فردی كه می‌داند مسح پای خویش را در وضو تا برآمدگی روی پا كشیده نه تا مفصل، احتیاط واجب آن است که نمازهای واجبی را كه یقین یا اطمینان دارد با چنین وضویی به جا آورده، دوباره خوانده و اگر وقت گذشته، قضاء نماید. امّا اگر احتمال معقول می‌‌دهد در وضویی كه برای نمازهایش گرفته مسح پا را - هرچند بطور اتّفاقی - بقصد وضو تا مفصل كشیده است آن نماز‌ها صحیح می‌باشد و لازم نیست آنها را دوباره خوانده یا قضاء نماید.
✅ آیت الله مکارم شیرازی: 

بعد از مسح سر نوبت مسح پاها مى رسد که باید با همان رطوبتى که در دست مانده روى پاها را از سر انگشتها (غیر از انگشت کوچک که به تنهایی اشکال دارد) تا برآمدگى پشت پا، و بنابر احتیاط مستحب تا مفصل پا مسح نماید.
✅ آیت الله وحید خراسانی: 

از سر يكى از انگشتها تا برآمدگى روى پا است ، و احتياط مستحبّ آن است كه تا مفصل مسح نمايد.
✅ آیت الله نوری همدانی: 

از سر  يکي از انگشتها تا بر آمدگي روي پا ، مسح کند 

✅ آیت الله بهجت: 

را از سر یکی از انگشت‌ها تا برآمدگی روی پا مسح کند. و احتیاط مستحب این ست که تا مَفصل پا مسح نماید.
✅ آیت الله شبیری زنجانی: 

احتياط آن است كه مسح پا به اندازۀ پهناى سه انگشت بسته باشد و بهتر آن است كه تمام روى پا را با تمام داخل دست مسح نمايد.
✅ آیت الله سبحانی: 

روى پاها را از سر يكى از انگشت ها تا مفصل پا مسح كند.

#وضو 

? منابع:

رساله و استفتائات مراجع بزرگوار

 نظر دهید »
  • 1
  • 2
آذر 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30          

نرگس

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس